十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是(shì)一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的七言(yán)绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一(yī)层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们(men)都(dōu)仰望当空明月，不(bù)知道(dào)这秋思之情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在中秋(qiū)佳节(jié)与朋友相聚(jù)时(shí)所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就(jiù)是(shì)“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就(jiù)有(yǒu)以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意(yì)境(jìng)，和(hé)王建原作并不一一吻合，而(ér)且它对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的(de)环境(jìng)气氛，把读(dú)者带进一个月明人(rén)远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写了大量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是(shì)什(shén)么(me)？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世(shì)间人人(rén)都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜(dù)郎(láng)中》是(shì)唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月(yuè)夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的(de)一群人的望月联想到天(tiān)下人的望月(yuè)，又由赏月的(de)活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少(shǎo)人在望月思亲(qīn)：在家乡的(de)人思(sī)念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个(gè)“月”字(zì)；第(dì)三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的(de)时候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方式(shì)，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气(qì)：不(bù)知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确(què)定的(de)，说(shuō)“不知秋思落(luò)谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是(shì)极写秋思的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明(míng)是自(zì)己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的(de)情(qíng)思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人独有，别人尽管也在(zài)望(wàng)月，却并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的(de)感觉(jué)，仿(fǎng)佛(fú)那(nà)秋思(sī)随着(zhe)银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜(yè)望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是(shì)《十五夜望(wàng)月》是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写法与其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不同(tóng)，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才点(diǎn)明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是(shì)画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作(zuò)充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它(tā)的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用形象的语(yǔ)言，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲染了(le)中秋望月的(de)特(tè)定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意(yì)境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大概意(yì)思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文(wén)：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上(shàng)栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了(le)院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是(shì)唐(táng)代诗人(rén)王毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法建创作的一(yī)首以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀(huái)人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的(de)望月联想到天下(xià)人的望(wàng)月，又由(yóu)赏月的(de)活动升(shēng)华到(dào)思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有多(duō)少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人(rén)之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现的时(shí)候，诗人却并不(bù)采用(yòng)正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落(luò)在谁的一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千(qiān)万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的(de)，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而(ér)是极写秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人(rén)尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是(shì)无(wú)理(lǐ)之(zhī)极(jí)，高(gāo)纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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