高山流水是什么意思服务项目，服务里面(miàn)高山流水(shuǐ)是什么(me)意思是高山流水比喻知(zhī)音难遇或(huò)乐曲高妙(miào)的。

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　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子(zi)期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的(de)故事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最(zuì)广(guǎng)的曲行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰(tài)山(shān)（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿出随(suí)身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连(lián)绵(mián)大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不住(zhù)在临近的(de)一(yī)丛(cóng)野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在(zài)山上砍柴的(de)钟子(zi)期(qī)也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆(líng)听多时了(le)，听(tīng)到高潮时便情不自(zì)禁(jìn)地(dì)发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋意(yì)在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它(tā)的(de)意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放下(xià)了琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好(hǎo)呵(hē)！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在(zài)是(shì)太(tài)高明了，您(nín)所(suǒ)说的跟我(wǒ)心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思的(de)耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并(bìng)约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟子期不久(jiǔ)前已经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离身的(de)古琴(qín)，从此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山(shān)流水之(zhī)乐，真是(shì)人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕(pà)是高山(shān)流(liú)水(shuǐ)，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的(de)乐(lè)曲，有(yǒu)如高(gāo)山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高(gāo)山流水是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是(shì)酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯(bēi)子底下(xià)会有很多(duō)杯子，然后从(cóng)杯子(zi)流露杯子从上面(miàn)到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们会推(tuī)出自己店里(lǐ)的特色(sè)然(rán)后给这个特色其(qí)一个优(yōu)雅的名字，来(lái)吸引(yǐn)更多的顾客(kè)到自(zì)己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思(sī)是采耳(ěr)，采耳(ěr)是(shì)一个专(zhuān)业术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民(mín)间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是(shì)简单的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行于川蜀(shǔ)发达(dá)的地(dì)区，越是(shì)有社会地位(wèi)的群体，在巨大的工作(zuò)压力下(xià)，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社(shè)会的不断发(fā)展(zhǎn)，采耳(ěr)无(wú)论在技告哪(nǎ)术延深方面，还是在(zài)兴起李和领域方面，都有了实(shí)质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳(ěr)开始(shǐ)流入民间，并融入到(dào)了传统理发行业，在战火纷(fēn)飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大(dà)享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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