莫问前程上一(yī)句(jù)是啥(shá)？是但行好事的。关于莫问前程上一(yī)句是啥(shá)以及莫问前程上(shàng)一句是啥，莫问(wèn)前程(chéng)上一句是什(shén)么？，有句(jù)话叫莫问前程，莫问前(qián)程前(qián)面一句是什么？，莫(mò)问前程的上一句(jù)等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

莫问(wèn)前程的意思

　　莫问前程的意思是自身要(yào)多做义举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往后(hòu)的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是(shì)自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂(guà)往(wǎng)后的(de)发展(zhǎn)。

　　出(chū)自明代的《增广(gu学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高cǎng)贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。河狭水激，人(rén)急计生(shēng)。

　　译文(wén)为自身要(yào)多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发(fā)展(zhǎn)。河道(dào)窄水流湍急(jí)，人能在事态紧(jǐn)急的时候，突然想出办法。

莫(mò)问(wèn)前程上一句是(shì)啥(shá)

　　是(shì)但行好(hǎo)事的。

　　莫问前程(chéng)的上一句是但行好事，意思是(shì)自身要多(duō)做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问前程(chéng)。学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c

　　河狭(xiá)水激，人(rén)急计生(shēng)。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明代(dài)《增(zēng)广贤文》记(jì)载：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　指的是自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下。

这句话传递(dì)了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举(jǔ)的担当之心。

　　2、第二种则是不奢(shē)望回报、报酬的豁(huō)达之心。

　　将(jiāng)这两种心态用(yòng)于党员干(gàn)部身(shēn)上，则要(yào)求党员干部但干实(shí)事，莫问前程。

《增广(guǎng)贤(xián)文(wén)》介绍

　　《增广贤文》的内(nèi)容(róng)大致(zhì)有这样(yàng)几个(gè)方面：一是谈(tán)人及(jí)人际关系，二是谈命(mìng)运，三是谈如何处世，四是表达对读书的(de)看法。

　　在《增广贤文(wén)》描述(shù)的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无(wú)常(cháng)，嫌贫(pín)爱富，趋(qū)炎附(fù)势(shì)，从(cóng)而使世界布满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中有很(hěn)多强调命(mìng)运和报应的(de)内(nèi)容，认为(wèi)人的(de)一切都是(s学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高chì)命运安排(pái)的，人应行善，才会(huì)有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤文(wén)》有大量篇(piān)幅叙(xù)述如何待人接物，这部分内容(róng)是全(quán)文的核心。

　　文(wén)中(zhōng)对(duì)忍让多(duō)有描述，认为忍让是(shì)消除烦恼祸患的(de)方(fāng)法。

　　在(zài)主张自我保(bǎo)护、谨慎(shèn)忍让(ràng)的(de)同时，也强(qiáng)调人的(de)主观能动性，认(rèn)为(wèi)这是(shì)做事的原则(zé)。

　　文中也(yě)不乏劝人向善害人(rén)之心不(bù)可(kě)有，防人之(zhī)心不可无(wú)。

　　《增(zēng)广贤文(wén)》强(qiáng)调了读(dú)书的重要(yào)、孝(xiào)义的可贵，这(zhè)些观点体现了正统(tǒng)的儒家精神。

　　但也正是由于(yú)这(zhè)种庞(páng)杂，不同思想的人都可以(yǐ)从(cóng)中看到自己认可的格(gé)言(yán)，使之具有了(le)广泛的(de)代表(biǎo)性。

作品(pǐn)评价

　　一(yī)定的文化是(shì)一定的社会政(zhèng)治经(jīng)济在(zài)观念形态(tài)上的反映(yìng)，《增广(guǎng)贤文》也不例外。

　　由于时代和历史的局限，必然(rán)打上那个时代(dài)的印记。

　　不(bù)少内容反(fǎn)映了封建伦(lún)理和(hé)道(dào)德(dé)观念，甚至带有明显的(de)封建迷信、宿命论的(de)色彩；有的内容以个人为(wèi)中心，反映了当(dāng)时及(jí)时(shí)下(xià)人(rén)们普遍存(cún)在的(de)自私自利、损人利己的思想；有的反映(yìng)了在当时乃至(zhì)当今社会(huì)制度下小市(shì)民阶层得过(guò)且过、畏缩(suō)苟安的心理和避祸厌世(shì)的消极人生哲学；有的在当时(shí)社会不失为对社会现象(xiàng)的正确反(fǎn)映，今天已失去了借鉴的(de)意义(yì)；还(hái)有(yǒu)一些内(nèi)容含义比较模糊，或者(zhě)只有片面(miàn)的真(zhēn)理(lǐ)性，如果不(bù)做正确的(de)理解，就会变成错误的东西。

　　这些(xiē)都是不符合时代精神的，我们要在阅读时采取(qǔ)批(pī)判的态度，明察扬(yáng)弃，批判继承，吸(xī)取其有(yǒu)营养的成分，古为今(jīn)用。

莫(mò)问前程的(de)上一句(jù)是什么

    　1、莫问前程的(de)前(qián)一句(jù)是但行(xíng)好事。

　　但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事(shì)，莫(mò)问(wèn)前(qián)程的(de)意(yì)思是自身要(yào)多做义举，做好当下。

　　行善不但是一个人(rén)道德品质高尚的表现，更是为(wèi)自己和家人积德。

　　所以只管去(qù)做(zuò)好事，不要问(wèn)做了好事会给自(zì)己带来什么利(lì)益(yì)，因(yīn)为(wèi)善有善报(bào)。

　　2、这句话出自明代的《增广贤文》，原(yuán)文是(shì)：但行好事，莫(mò)问前程。

　　钝(dùn)鸟先(xiān)飞，大器晚成。

　　一年之(zhī)计(jì)在于春(chūn)，一(yī)日之(zhī)计在于寅。

　　一家(jiā)之计(jì)在于和，一生之计(jì)在于勤。

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