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悲守穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及表达(dá)了什么愿望

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何(hé)及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将复(fù)何(hé)及：又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及(jí)。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君(jūn)子之(zhī)行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才须学也(yě)，非学无以广才(cái)，非志(zhì)无以成学。

　　淫(yín)慢(màn)则不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的(de)修养(yǎng)，以(yǐ)节(jié)俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确(què)志(zhì)向(xiàng)，不排除外来干扰(rǎo)无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才(cái)干来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向就无法(fǎ)使学习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不接触世事、不为(wèi)社会(huì)所用，只能悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的(说唱歌手bp，说唱b7是什么意思de)居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么(me)来得(dé)及?

悲(bēi)守穷(qióng)庐将复(fù)何(hé)及意思是(shì)什(shén)么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意思(sī)是悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终(zhōng)前写给(gěi)他(tā)儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何(hé)及(jí)的(de)意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三(sān)国时期政(zhèng)治家诸葛亮(liàng)临终前(qián)写给(gěi)他儿子诸葛瞻的一(yī)封(fēng)家书。

　　从文(wén)中可以(yǐ)看作出(chū)诸葛亮是一位品(pǐn)格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲与无(wú)限期望尽在此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫(fū)君子之行，静以修(xiū)身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以(yǐ)成(chéng)学(xué)。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行(xíng)为操(cāo)守，从宁静来提(tí)高(gāo)自身的修养，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向(xiàng)，不排除外来干(gàn)扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习(xí)必(bì)须静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增(zēng)长才干(gàn)，没有志向就无法(fǎ)使(shǐ)学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹(qín)液昌(chāng)振奋精神，急躁(zào)冒险就不(bù)能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落(luò)，大多不接触世(shì)事、不(bù)为社(shè)会所(suǒ)用，悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修(xiū)身养性(xìng)贵在(zài)“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静(jìng)才能够修养(yǎng)身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告(gào)诉我们生活务(wù)必要节俭，并以此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊(pō)、宁静，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能(néng)含英咀华，内心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有静下心来才能更好的谋(móu)划未来(lái)、计划(huà)将来(lái)。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学(xué)也”，告(gào)诉(sù)我们学习既(jì)要有(yǒu)宁静(jìng)的学习环境更要有专(zhuān)注、平和的学(xué)习心境(jìng)！“非学无以(yǐ)广才”、“非志(zhì)无(wú)以成(chéng)学(xué)”，则进一步阐(chǎn)述(shù)了学习的(de)增值力量。

　　立志(zhì)是成(chéng)学的前提，不努力学习，就(jiù)不能增加自己的才干；但在学(xué)习(xí)的过程中，决心(xīn)和毅(yì)力非(fēi)常说唱歌手bp，说唱b7是什么意思重要，缺(quē)乏了意志力，就会半途而废。

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