独肖有鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关(guān)于独肖(xiào)有哪几个以及独肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖(xiào)等问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答(dá)案(àn)：

独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配(pèi)上的(de)属(shǔ)相、本(běn)命年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥(xiáng)物(wù)，成为(wèi)娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十一种来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙所(suǒ)组(zǔ)成的(de)。

　　古人以这(zhè)十二(èr)种(zhǒng)动物的习(xí)性(xìng)来(lái)分配各个地支(zhī)，例(lì)如：老(lǎo)鼠(shǔ)是(shì)夜间(jiān)活动的动物，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠(shǔ)、兔(tù)在日出(chū)之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作息系(xì)系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未(wèi)解决(jué)十二生肖的文化源头(tóu)，古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤道附(fù)近的恒(héng)星分为二十八星宿(sù)。

　　二十(shí)八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古代将周天(tiān)等分十(shí)二分，用(yòng)十(shí五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩)二支表示(shì)，而十二支配属生肖，生肖与二(èr)十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊(ào)认为，二十八种(zhǒng)动物配属二十八(bā)星宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月(yuè)燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动物(wù)即前十(shí)二属加一倍(bèi)者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十(shí)二生肖(xiào)为基础凑齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八星(xīng)宿配动(dòng)物的(de)记(jì)载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运(yùn)行一周(zhōu)天，从木(mù)星位置可确定年(nián)度支(zhī)序。

　　《玉函山(shān)房辑(jí)佚书(shū)》认为每(měi)十(shí)二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下(xià)六岁(suì)一穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥(jī)。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和动(dòng)物(wù)生活环境(jìng)存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉食杂食(shí)动(dòng)物(wù)在(zài)不同年份的(de)生活条(tiáo)件大不相同，不同年(nián)份出生的人如能(néng)模仿当(dāng)年生长旺盛的动(dòng)物，从而形(xíng)成生肖动(dòng)物，以(yǐ)此(cǐ)推定动(dòng)物兴衰(shuāi)与木星年有关(guān)，十二生肖和十二(èr)辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会(huì)的先民常(cháng)用某种动物、无(wú)生物或自然现象的图形作为本氏族的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混合(hé)形象形象(xiàng)就(jiù)是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是(shì)熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚(xū)幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者(zhě)是人们为了经济(jì)目的而(ér)驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰人(rén)类生活，先民对其(qí)心(xīn)生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏(shì)族的名号标(biāo)记(jì)来崇拜(bài)。

　　民族学(xué)者刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹，反推十二兽(shòu)历的来源，桂西(xī)彝(yí)和(hé)毛(máo)道彝的十(shí)二(èr)兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始人(rén)人(rén)兽不分(fēn)的思想(xiǎng)意(yì)识在现实(shí)的(de)遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本(běn)纪》记(jì)述黄(huáng)帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎(yán)帝战于阪泉(quán)之野，文(wén)中(zhōng)所言是(shì)各部(bù)落(luò)图腾，绝非真有降(jiàng)龙(lóng)伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社(shè)会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗(sú)初(chū)无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸(jìn)寻流(liú)传于中(zhōng)国，遂相沿不(bù)废(fèi)耳(ěr)，认定(dìng)生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫(mò)若在《释干(gàn)支》中，认为(wèi)生(shēng)肖源(yuán)于巴比(bǐ)伦的黄道(dào)十二宫，汉代西域诸国(guó)仿十二宫而(ér)造(zào)十二生肖(xiào)。

　　古希(xī)腊、古(gǔ)埃及(jí)、巴(bā)比伦等古国也(yě)有类似的十二生肖，仅动物不同(tóng)，由(yóu)此生肖也(yě)许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出(chū)土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说(shuō)的合(hé)理性(xìng)。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是(shì)指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生(shēng)肖的起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富的(de)传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配上的(de)属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多(duō)人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活(huó)动(dòng)的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北(běi)肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚实，可是其的(de)友好举(jǔ)动往往使(shǐ)别(bié)人感到很拘谨，他们经常患得患失(shī)，不过他们有很强的承(chéng)受能力。

　　生(shēng)肖牛做事(shì)谨慎小心(xīn)，脚(jiǎo)踏实地(dì)行动(dòng)缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易(yì)受他人(rén)或环境的影(yǐn五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩g)响，按照自已(yǐ)意念和能力做事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地(dì)善良，善(shàn)解人意。他们只注重(zhòng)眼前的(de)事物，所以生肖猪人特别容(róng)易从当下短暂的(de)痛苦中解(jiě)脱出来(lái)。

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