什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面是关注人(rén)的生存与发展的。

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什么(me)叫人文关怀(huái)，人文关怀(huái)体现在哪(nǎ)些方(fāng)面

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人(rén)文(wén)主(zhǔ)义(yì)传统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求(qiú)人的个(gè)性(xìng)解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和(hé)个性差异，关心人丰富多样的(de)个体需求，激发(fā)人的主动性积极性创造性，促进人的(de)自由全(quán)面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层层递进(jìn)又密切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存在，更是(shì)一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人(rén)无论是在推(tuī)动社会发展还是实现(xiàn)自身(shēn)发展方面都(dōu)居(jū)于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的(de)价值，追求人(rén)的社会(huì)价值和(hé)个体价(jià)值的统一、作为手段(duàn)和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是(shì)物(wù)质生活的主体，也(yě)是政治生活、精神(shén)生(shēng)活(huó)乃至整个社会(huì)生活的(de)主体，因而(ér)也是改善人的生活、提(tí)高人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多(duō)方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅关(guān)心人(rén)物(wù)质层面的需要(yào)，更(gèng)关心人精神文(wén)化层面(miàn)的需要;不(bù)仅创造条(tiáo)件(jiàn)满足人的生存需要、享(xiǎng)受需要，更着力于人的自我发(fā)展(zhǎn)、自我(wǒ)完善(shàn)需(xū)要(yào)的(de)满足。

　　6、促进人的(de)自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当是自由(yóu)、积极、主动的(de)发展，而不是(shì)由外(wài)力强(qiáng)制(zhì)的发(fā)展;是各方面素(sù)质都得到较好(hǎo)的发展或达(dá)到一定水平的发展;是(shì)在承认(rèn)人的(de)差(chà)异性、特殊(shū)性基(jī)础上(shàng)的全面发(fā)展，是与个(gè)性发展相辅相成(chéng)的全面发(fā)展。

　　人文主义是以人为本位的(de)世界(jiè)观，集中体现(xiàn)为对(duì)人(rén)本身的关(guān)注、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人(rén)的存(cún)在、人的价值(zhí)、人的(de)意义尤其是人的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主(zhǔ)体，又是自(zì)身存在的价值主体(tǐ)，人不同于(yú)一(yī)般的物，它的根本是内在而非外(wài)在，因此(cǐ)，文明建设的(de)根本(běn)是精(jīng)神。

　　人(rén)文精神(shén)倡(chàng)导(dǎo)把情感看作人的基本存(cún)在方式，社会要关(guān)注人的精(jīng)神状态和内在需(xū)求，避免人的异化。

　　改革开放以来(lái)，我国经(jīng)济飞速发展，人民的物质生(shēng)活水平得到了极(jí)大的提高，物质文(wén)明的进(jìn)步使人们的衣食之忧得(dé)到(dào)解决，市场化为人们带来了丰厚的利(lì)润与物质(zhì)的享受，但市场(chǎng)经(jīng)济的实用性与功利(lì)性(xìng)特征(zhēng)，又导致了人文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济(jì)条件下，在(zài)现代社会的激烈竞争中，一(yī)方面是人(rén)们对(duì)精神情(qíng)感关怀(huái)的迫切需(xū)要必将替代对物质生活(huó)的迫切(qiè)需(xū)12是什么意思要，另一方面却是这种需要与社(shè)会所能提(tí)供之间的(de)深(shēn)刻(kè)矛盾。

12是什么意思　　因此，在1994年1月的全国宣传(chuán)工作会(huì)议上，江(jiāng)泽民总(zǒng)书记对宣传(chuán)工作提出了以科学(xué)的理论武装人(rén)，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以(yǐ)优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求(qiú)，这一(yī)思(sī)想立足于(yú)人的自身建设尤其是精神文明建(jiàn)设，真正做到了高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领(lǐng)导者的远(yuǎn)见(jiàn)卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道作为最重要(yào)的宣传途径(jìng)和(hé)最常见(jiàn)的文化(huà)载体，应当担负起历史的重任，体现出深(shēn)刻的人(rén)文关怀(huái)。

　　与(yǔ)此同时，人(rén)文精神的(de)贯注又将深化新(xīn)闻主(zhǔ)题、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道品味、引发读者(zhě)的思考与共鸣(míng)，从而完成新闻信息价值和文化价(jià)值的双重构建(jiàn)，使新闻(wén)报(bào)道(dào)赢得更多的读者，为(wèi)自身的发(fā)展开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市(shì)场(chǎng)与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的(de)。

　　人文关怀(huái)的(de)其核(hé)心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要求人的个性解(jiě)放和自由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊(zūn)重(zhòng)人的主体地(dì)位和(hé)个性差异，关心人丰(fēng)富多样(yàng)的(de)个体需(xū)求，激发人的(de)主动性积极性(xìng)创造(zào)性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人文关(guān)怀的(de)提出，体现了(le)执政(zhèng)党对人的关(guān)怀、社会(huì)对人的关(guān)爱(ài)，严肃的思想政治工作开始关心人内心的感受，引导人们正(zhèng)确对待自(zì)己、他(tā)人(rén)和(hé)社会，正确对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文关(guān)怀就是对人的生存状况的(de)关怀、对人的(de)尊(zūn)严与符(fú)合(hé)人性的生活条件的肯定，对人类的解放(fàng)与自由的追(zhuī)求。

　　人文(wén)关怀，一般(bān)认(rèn)为发(fā)端(duān)于(yú)西方的人文主义传统(tǒng)，其(qí)核心(xīn)在(zài)于肯定(dìng)人性和人(rén)的(de)价值。

　　人文关怀(huái)是对人的(de)生存状况的(de)关(guān)注、对(duì)人的尊严(yán)与符合人性的生(shēng)活(huó)条件的肯(kěn)定和对人类的解(jiě)放与(yǔ)自由的追求等等(děng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　在中国，人文关怀精神在西(xī)周初期就已经初见端倪(ní)，到(dào)春秋(qiū)后(hòu)期逐渐形成，自此以后(hòu)，在中国社会(huì)和中(zhōng)国文化中(zhōng)经久不(bù)衰，成为(wèi)中国文化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周(zhōu)易》书中最早出(chū)现(xiàn)人文一(yī)词，意指(zhǐ)人际间相互(hù)关系准(zhǔn)则。

　　在中(zhōng)国传(chuán)统人文关怀思想中，在(zài)处理人与人之间(jiān)的(de)关(guān)系方面，提出了忠义理智信(xìn)等规范，在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明(míng)智、节制等规范，同时，在(zài)远神近人、以(yǐ)人为本(běn)、注(zhù)重人(rén)对于真善的追求等(děng)方面做出了(le)规范和警示。

　　儒家主张把精力(lì)集(jí)中到人事(shì)方面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行(xíng)世，为儒家文化开辟了(le)一条(tiáo)远(yuǎn)神(shén)而近人的人文主义道路(lù)。

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