相委而去的(de)委的(de)古义(yì)和(hé)今义是什么，相委而(ér)去(qù)的委(wěi)的(de)古义(yì)和今义各是什么是(shì)“相委而(ér)去”的(de)“委(wěi)”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃的(de)。

　　关(guān)于(yú)相委而去的委的古(gǔ)义和今义是什么，相(xiāng)委而去(qù)的委的古义(yì)和(hé)今义各是(shì)什么(me)以(yǐ)及相委而去(qù)的委的古(gǔ)义和今义是什(shén)么(me)，相委而(ér)去的委的古(gǔ)义和今义分别(bié)是什么，相委(wěi)而去的委的古(gǔ)义和今(jīn)义各是什么(me)，相委而去的委的古(gǔ)今(jīn)异(yì)义，相委而去的委在古文(wén)中的意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

相委而去(qù)的(de)委的古义和今义是什(shén)么，相委而去的委的古义和(hé)今义(yì)各是什么

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太丘与友期(qī)》，原文：陈太(tài)丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太(tài)丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人(rén)哉！与人期行，相(xiāng)委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无(wú)信；

　　对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人(rén)惭，下(xià)车引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友(yǒu)期》是南朝文学家(jiā)刘义庆的作品，也(yě)作《陈(chén)太丘与友期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元(yuán)方与来客对(duì)话(huà)时的场景，告诫人们办事(shì)要讲诚(chéng)信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维(wéi)护父亲(qīn)尊(zūn)严的(de)责任感和无畏精神(shén)。

相委而去的委的古义和今义

　　“相委(wěi)而去”的(de)“委(wěi)”埋(mái)念卜古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃(qì)。

曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理　　今义是：

　　1、任，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友(yǒu)弯穗人便怒曰：高闷(mèn)“非人哉！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君(jūn)与家(jiā)君期日中。

　　日中不至，则是无信；对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方入门不(bù)顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世(shì)说新(xīn)语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客(kè)对(duì)话时的场景(jǐng)，告诫人(rén)们办事要(yào)讲诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈(chén)元(yuán)方维护(hù)父亲尊严(yán)的责任感和无畏(wèi)精神。

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