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高(gāo)山流水是什么意(yì)思服(fú)务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时(shí)若(ruò)高山，时(shí)若流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子(zi)期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞(zhì)留(liú)在岩石之下，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏(zòu)了(le)山(shān)崩似的(de)乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷神(shén)怡(yí)，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼，便(biàn)又(yòu)继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋(fù)意在(zài)曲调(diào)之中(zhōng)，钟子期在一旁听(tīng)后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之外，钟福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫实(shí)在(zài)是太高明了，您(nín)所说的(de)跟我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是(shì)完全一样，我的(de)琴声(shēng)怎能逃过(guò)您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并(bìng)约好第二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言表达，于(yú)是就摔破了自己(jǐ)从不离身(shēn)的古琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生难得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动听，可惜高山流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)之乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕(pà)是(shì)高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场里的(de)高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子(zi)底下(xià)会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一(yī)种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭店也好(hǎo)他们(men)会推出自己店(diàn)里的特色(sè)然后(hòu)给这(zhè)个特(tè)色其一个(gè)优雅的名字(zì)，来吸引(yǐn)更多的顾客(kè)到自己的(de)店里来消费。

　　高山(shān)流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的(de)掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地(dì)取(qǔ)材，一(yī)支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川(chuān)蜀发达的(de)地(dì)区，越(yuè)是(shì)有社(shè)会地位的群体，在(zài)巨大的工作压力(lì)下，似乎越(yuè)容易缺(quē)乏(fá)，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能(néng)享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无(wú)论在技告哪术延(yán)深方(fāng)面，还是在兴起李和领(lǐng)域(yù)方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤(yóu)其是在明末清(qīng)初时(shí)，采(cǎi)耳(ěr)开始(shǐ)流入民(mín)间，并融入到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没(méi)，得到(dào)了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇室(shì)宫廷的必备项目(mù)，由(yóu)技术高(gāo)超(chāo)的(de)掏耳朵师(shī)傅，常(cháng)年服侍(shì)那些王公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为许多(duō)人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都(dōu)更是大(dà)街小巷比比皆是。

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