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世界四(sì)大(dà)文化(huà)名人(rén)是哪4个,世(shì)界四大文化名人不包括谁

  世界四大文(wén)化(huà)名人(rén)包括(kuò)屈(qū)原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威(wēi)廉(lián)·莎士比(bǐ)亚。世界四大(dà)文化(huà)名人

  1953年在赫尔(ěr)辛(xīn)基颁布了四位世界文(wén)化名人(轻轨是什么,轻轨是地铁还是高铁rén)。

  他(tā)们(men)是中国的屈原,波兰的天(tiān)文学家、日心说创始人(rén)哥白尼;

  欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期(qī)重要的人文主义作家之一(yī)弗(fú)朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴时期最重要的作家,杰(jié)出的戏剧家和诗人(rén)威廉(lián)·莎士比亚。

屈原(yuán)

  屈原是中国历(lì)史(shǐ)上一位伟大的爱国(guó)诗(shī)人,中国浪漫主义(yì)文(wén)学的奠基人,“楚辞”的创立者和(hé)代(dài)表作家,开辟了“香草美人”的传统,被誉为“楚辞之祖”,楚(chǔ)国有名(míng)的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受(shòu)到(dào)屈原(yuán)的影响。

  屈(qū)原(yuán)作品的出(chū)现,标志着中国诗歌进(jìn)入了一个(gè)由大雅歌唱(chàng)到(dào)浪漫独(dú)创的新时代,其主要作品有(yǒu)《离骚(sāo)》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

  以屈(qū)原作品为主(zhǔ)体(tǐ)的(de)《楚辞》是中国浪漫主义(yì)文学的源头之(zhī)一,《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”,对(duì)后世(shì)诗歌产(chǎn)生了(le)深远影响。

哥(gē)白尼

  尼古拉·哥白(bái)尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺(yì)复兴时(shí)期(qī)的波兰天文学家(jiā)、数学(xué)家、教会法博士、神父。

  在哥白(bái)尼40岁时,他提出了日心说,否定了(le)教会的权威(wēi),改变了人类(lèi)对自(zì)然对自(zì)身的(de)看法。

  当时罗马(mǎ)天主教廷认为(wèi)他的日心说违反《圣(shèng)经》,哥白(bái)尼仍坚信日心说,并(bìng)认为日心说与(yǔ)其并(bìng)无矛盾,并经过(guò)长年的观察和(hé)计算(suàn)完成他(tā)的伟大(dà)著作《天(tiān)体运(yùn)行论》。

弗(fú)朗索瓦·拉伯雷(léi)

  1483年(一说1494),拉(lā)伯(bó)雷出生(shēng)于法国中(zhōng)部的希农城,十几(jǐ)岁后,拉伯雷接受了(le)宗教(jiào)教(jiào)育,进修道院当了(le)修士。

  期(qī)间开始学习(xí)希腊文,来了解(jiě)希腊和(hé)罗马的古代文(wén)化。

  1530年(nián),拉伯雷进大学攻读医学,用了(le)两个月的(de)时间获得了学士(shì)学位,当(dāng)上了(le)医师。

  1532年,《巨人传》第一(yī)部出(chū)版,次(cì)年出版第二部,虽然(rán)受到民众欢迎(yíng),但被(bèi)法院宣布为禁(jìn)书。

  1537年,获得蒙彼利埃大学的博士学(xué)位(wèi)。

  1545年,在国王的特许发行证的保护(hù)下,拉(lā)伯雷以真(zhēn)实(shí)姓名出版了(le)《巨人传》的(de)第(dì)三部。

  但不(bù)久国王死去,小说(shuō)又被列为禁书,拉(lā)伯(bó)雷被(bèi)迫外逃,直至1550年才获准回到法国。

  回(huí)轻轨是什么,轻轨是地铁还是高铁国后的拉伯雷在学校(xiào)教书,教书期间(jiān),他完成了《巨人(rén)传》的(de)第四部和第五部。

  1553年4月9日(rì),拉伯雷(léi)在巴黎去世。

威廉·莎(shā)士(shì)比亚(yà)

  威廉·莎(shā)士比亚在华人社会(huì)常尊称为莎翁(wēng)。

  鲁迅(xùn)在《摩(mó)罗诗力(lì)说》中,称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”,是(shì)英国文(wén)学史上最杰出的戏剧(jù)家,欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)最重要、最伟(wěi)大的(de)作(zuò)家,全世界最卓越的文学家之一。

  德(dé)国的狂飙运动也是高唱着莎士(shì)比亚的赞歌(gē),举着他的旗帜前进的。

  歌德说(shuō):“我(wǒ)读到他的第一页.就使我一(yī)生都(dōu)属于他了(le)。

  读完第一部,我就(jiù)像(xiàng)一个生下来的盲人(rén),一只奇(qí)异的手在瞬间使我的双(shuāng)眼看(kàn)到了(le)光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神(shén)灵。

  ”

  而且,莎士比亚在马(轻轨是什么,轻轨是地铁还是高铁mǎ)克思的心目中所(suǒ)占的位置也是独一无二(èr)的(de),没(méi)有任何(hé)其他作家可以与(yǔ)之相(xiāng)比。

  在马克思的(de)著作中,仅以数量(liàng)来说,引用或(huò)谈到莎士比亚竟有三(sān)四百处之多(duō)。

  所以有(yǒu)人说,莎士比亚是(shì)马克思科学研究(jiū)过(guò)程中从始(shǐ)至终的最好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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