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一山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一(yī)山放过一山拦全(quán)诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人(rén)杨(yáng)万里创作的(de)七言(yán)绝句组诗作品《过松源晨炊漆(qī)公店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人们(men)下山(shān)时盲目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走(zǒu)来走(zǒu)去还在万山环(huán)绕的圈(quān)子(zi)里，真是过了(le)一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把(bǎ)行人放(fàng)过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平(píng)常，读来却有(yǒu)一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在(zài)于作者善于从日常生(shēng)活里人们习见的现(xiàn)象中(zhōng)，敏感(gǎn)地发现和(hé)领悟某种(zhǒng)新鲜(xiān)的经验(yàn)，并用通(tōng)俗生动而又富于(yú)理趣的语言(yán)表现出(chū)来，能(néng)给人以某种(zhǒng)联想与启(qǐ)示。

　　第一(yī)句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它(tā)包(bāo)含了下岭(lǐng)前艰难攀登的整个上山过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭看得(dé)容易和(hé)轻松。

　　开头(tóu)一句(jù)，正像是针对这种普遍(biàn)心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自(zì)诫，又像是提(tí)醒(xǐng)别(bié)人，耐(nài)人寻味。

　　第二句(jù)申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣(qù)。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦(tǎn)易，与它实际(jì)上的艰难正成鲜(xiān)明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对(duì)下岭(lǐng)的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在(zài)这里只点出而不说(shuō)破，给读(dú)者留下悬念，使(shǐ)下两(liǎng)句的出(chū)现更(gèng)引人注目。

　　三四两(liǎng)句(jù)承接“空喜欢(huān)”，对第二句留(liú)下的悬(xuán)念进行(xíng)解释。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀登多少道(dào)山(shān)岭，下山(shān)过(guò)程中也(yě)会相应(yīng)遇到多少(shǎo)道山岭(lǐng)。

　　山(shān)本无知，“一山(shān)放过一山(shān)拦”的形容却把山变成了有生(shēng)命有灵(líng)性(xìng)的东(dōng)西。

　　它(tā)仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了(le)层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大(dà)悟，也都在这(zhè)一“拦”一(yī)“放”的重复中体(tǐ)现出(chū)来(lái)了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生动形(xíng)象的比喻，通(tōng)过写(xiě)山区行(xíng)路的感受，说(shuō)明一个(gè)具有普遍意义的深刻道理：人们(men)无(wú)论(lùn)做什么(me)事(shì)，都要(yào)对前进道路上(shàng)的困难作好充分的估计，不要被一时(shí)的(de)成功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反对屈膝(xī)投降(jiàng)，所(suǒ)以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万(wàn)里(lǐ)以(yǐ)直龙图阁(gé)出(chū)为江东转运副使，权领淮(huái)西、江东军马钱(qián)粮(liáng)，治所在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年(nián)（1192）八月(yuè)，世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人(rén)肠断时，子规(guī)得(dé)得向人啼”意(yì)思是正是(shì)路(lù)上的(de)行人愁(chóu)苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事(shì)，当作于绍(sh世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么ào)熙三年春，诗(shī)人时(shí)年六十(shí)六岁(suì)。

　　他(tā)外出途经松源时，见群山(shān)环绕，感慨不已，于是(shì)写(xiě)下这组(zǔ)诗。

　　作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍(shào)兴(xīng)二十(shí)四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太常博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召(zhào)为(wèi)秘书监。

　　主张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游齐(qí)名(míng)，称南宋四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学(xué)王安(ān)石及晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山拦(lán)全(quán)诗(shī)

　　一(yī)山放过一山(shān)拦(lán)全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)弯(wān)启或欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山(shān)放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所做，杨万(wàn)里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么(jí)水县）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大、陆游合称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四(sì)大家”。

　　全诗(shī)译文(wén)1：不要(yào)说从山岭上下来就(jiù)没有困难，骗得前来爬山(shān)的人白(bái)白地欢喜(xǐ)一(yī)场。

　　好比行(xíng)走(zǒu)在群山的包围之中，你刚(gāng)攀(pān)过一座山，另一座山立(lì)刻出现阻(zǔ)拦(lán)去路(lù)。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们下山(shān)时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去还在(zài)万山环(huán)绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今在今(jīn)皖南(nán)山区（在今(jīn)江(jiāng)西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这(zhè)里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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