抽象派(pài)和(hé)意象(xiàng)派的区别是(shì)什么，抽象派和意象(xiàng)派的区别在(zài)哪是概念(niàn)不同(tóng)：抽象派是就多种事物抽出其(qí)共通之点(diǎn)，加(jiā)以(yǐ)综合而(ér)成一个新的(de)概念(niàn)；意(yì)象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄(xù)和高(gāo)度凝(níng)炼的意象形象地(dì)展现事物，并(bìng)将诗人(rén)瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化在诗行中的。

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抽(chōu)象(xiàng)派(pài)和意象派的区别是什么(me)，抽(chōu)象派和意象派的(de)区别在哪

　　意象派是要求诗人以(yǐ)准确(què)、鲜明、含蓄和高度(dù)凝(níng)炼的意象形象地展现(xiàn)事物，并将诗(shī)人瞬息间的思想感(gǎn)情溶化在诗行中。

　　代表画家不同：抽象派(pài)代表画(huà)家(jiā)有康定斯基，抒情抽象派(pài)代(dài)表(biǎo)画家、蒙德里安(ān)，几(jǐ)何抽象派代表画家等(děng)；

　　意象派代表画家(jiā)有埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意象派(pài)什么区(qū)别(bié)

　　意象派(pài)是(shì)20世纪初(chū)最(zuì)早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传(chuán)入美苏。

　　代(dài)表人物有(yǒu)：休姆(mǔ)、庞德(dé)、艾米和(hé)叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初(chū)是对(duì)当时诗坛文风的一种(zhǒng)反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪后期(qī)英国文坛，象征主义、唯美主义与浪漫(màn)主(zhǔ)义结成一(yī)体，形成新浪(làng)漫主义。

　　意象派写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语是在(zài)其(qí)基础上演变而成的。

　　到20世(shì)纪初，传统诗歌(gē)，尤(yóu)其是浪(làng)漫(màn)主义、维多利(lì)亚诗风(fēng)蜕化(huà)成无病(bìng)呻吟、多愁善感和(hé)伦理(lǐ)说教，只(zhǐ)是“对济慈(cí)和华兹华斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及(jí)其(qí)意象派提出“反常规”“革新”地进行(xíng)诗歌(gē)创(chuàng)作的主张。

　　其次，20世(shì)纪初柏(bǎi)格森热流行，这是自(zì)叔本华以来非理性主义哲学思(sī)想在文学界影响的(de)延伸(shēn)。

　　意(yì)象(xiàng)派的开创者(zhě)休(xiū)姆就直(zhí)接受教(jiào)于柏格森。

　　柏格森的直觉(jué)主义(yì)、生命哲学全盘为意象派所接受，成为其主要的理论(lùn)睁渣(zhā)依据和哲(zhé)学基础。

　　意象派诗特(tè)别强调意象和直(zhí)觉的功能。

　　同时，象征(zhēng)主(zhǔ)义诗歌流(liú)派为意象派开创了(le)新诗创作新路，尤(yóu)其是诗的通感、色彩(cǎi)及音(yīn)乐性，给(gěi)意象派以极(jí)大的启发(fā)。

　　 由于意象派诗人大多经(jīng)历了象征(zhēng)诗歌创作，所以(yǐ)理(lǐ)论界也有人将(jiāng)意象派看做象(xiàng)征(zhēng)主义的分支，实际上意(yì)象派和象征(zhēng)主义诗(shī)歌有(yǒu)极大的本(běn)质差异(yì)。

　　意象(xiàng)派不满意象征主义要通过(guò)猜谜形(xíng)式去(qù)寻找意象背后的隐喻暗示(shì)和象征(zhēng)意义(yì)，不满足(zú)于去寻找表象与思想之间的神秘关系，而(ér)要让诗意在表象的(de)描述中(zhōng)，一刹那(nà)间(jiān)地(dì)体现(xiàn)出(chū)来。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形象去约束感情，不加说教、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因此意象(xiàng)派诗短小、简(jiǎn)练、形象鲜(xiān)明。

　　往往一首诗(shī)只有(yǒu)一个意(yì)象或几个(gè)意象。

　　虽然，象(xiàng)征(zhēng)主义(yì)也(yě)用意象(xiàng)，两者都(dōu)以意象(xiàng)为“客观对(duì)应物”，但象征主义把意象当做符号，注(zhù)重联想、暗示、隐喻，使意象成为一种(zhǒng)有待翻译(yì)的密(mì)码。

　　意象派则是(shì)“从象征符号(hào)走向实在世界(jiè)”，把(bǎ)重点放在诗的意象本身(shēn)，即(jí)具象(xiàng)性上。

　　让(ràng)情感和思想融(róng)合(hé)在意象中，一瞬间中不假(jiǎ)思索、自然而然(rán)地(dì)体(tǐ)现出来(lái)。

　　 另外，从(cóng)诗(shī)歌意象的内在形式(shì)看，意(yì)象派(pài)受日本俳句和(hé)中国古诗(shī)的影(yǐng)响。

　　意象派(pài)诗歌革新，首先是从模(mó)仿(fǎng)学习日本俳句开(kāi)始(shǐ)的。

　　日本“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古(gǔ)池塘，青蛙跃入(rù)，水清响”，青蛙暗(àn)示春(chūn)天，古(gǔ)池塘象征永恒，青(qīng)蛙(wā)跃(yuè)入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗(zōng)教的空静哲理(lǐ)，此地(dì)有(yǒu)声胜无声(shēng)，声响(xiǎng)冲破了以(yǐ)前的凝固、寂静，传达出世(shì)界宇宙亘(gèn)古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌(gē)内涵(hán)的直觉读解令意象派诗(shī)人迷(mí)醉。

　　日(rì)本古典俳句的最后一位诗(shī)人小林一茶，从小失(shī)去(qù)父母，四(sì)处流浪，他(tā)的诗歌具(jù)有一种(zhǒng)幽默(mò)感、同情心，写弱(ruò)小(xiǎo)者中有一丝自嘲(cháo)成分。

　　如(rú)《小麻(má)雀》中“到我这里(lǐ)来玩呀(ya)，没爹(diē)没娘的小麻雀”，意象(xiàng)简洁而(ér)含义(yì)丰富。

　　麻雀是小动物(wù)，不如有(yǒu)利爪的鹰(yīng)，会自己觅(mì)食，也不如家(jiā)禽(qín)，不愁吃，有温(wēn)饱。

　写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语　诗中得不到(dào)人世温暖，同病相怜之情瞬间(jiān)体现了出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳(jiā)句“青(qīng)蛙悠然见南山(shān)”，是说(shuō)青蛙才是真正超脱的，没理(lǐ)性的，而(ér)陶渊明的(de)超脱(tuō)是痛(tòng)苦的，见南(nán)山后回来(lái)也未(wèi)必超(chāo)脱。

　　诗(shī)人以(yǐ)青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象(xiàng)派诗(shī)人进一(yī)步发现日本俳句(jù)源于中国格律诗。

　　在他(tā)们(men)看来(lái)，中国诗是组合的图画。

　　中(zhōng)国的古(gǔ)诗完全(quán)浸(jìn)润在意象(xiàng)之中，是纯粹的意象组合，如柳宗(zōng)元《江雪》：“千(qiān)山(shān)鸟飞绝，万径人踪灭(miè)。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上》：“大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小(xiǎo)桥(qiáo)流水人家，古道西(xī)风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断肠人在(zài)天涯。

　　”中国诗(shī)歌完(wán)全(quán)由(yóu)意象主导，贯穿(chuān)全(quán)诗，犹如(rú)一销伏(fú)幅挂(guà)于眼(yǎn)前(qián)的(de)图画，情景交融，物与(yǔ)神游。

　　中(zhōng)国魏(wèi)晋唐(táng)代诗(shī)人的这种表(biǎo)现意象而不加评价的诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的(de)描写性特征中，看到了一种(zhǒng)语言与意象的魔力，从(cóng)而产生对汉诗和汉字的魔力(lì)崇拜，长诗(shī)《诗章》中多处夹着汉字，以示某(mǒu)种神秘(mì)意蕴，主张(zhāng)寻找出汉语中的意象，提出英(yīng)文诗创(chuàng)作中也应该(gāi)力图将(jiāng)全诗浸润(rùn)在意(yì)象(xiàng)之中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在(zài)创(chuàng)作中(zhōng)表现出的鲜明的艺术(shù)特(tè)征主要有(yǒu)三点。

　　 第一，意象派要求(qiú)诗(shī)歌直接呈现能传达(dá)情意的(de)意象(xiàng)，以雕塑和绘画的手法表现意(yì)象，反对音(yīn)乐性和神秘性(xìng)的(de)抒(shū)情(qíng)诗，提出“不要(yào)说”“不要(yào)夹叙夹议”亏(kuī)早(zǎo)携，只展(zhǎn)现(xiàn)而(ér)不加评论。

　　庞德概括意(yì)象诗的(de)定(dìng)义为：“意象是在(zài)一瞬间呈现出(chū)的(de)理性和感情的复合体。

　　”如中国著(zhù)名的仅有一个(gè)字的现代小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让读者在(zài)一刹那间感悟到生活的全部内涵。

　　再如(rú)艾米(mǐ)的代表(biǎo)作《中年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可(kě)解的漩涡纹，/这就(jiù)是我的(de)心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨(mó)钝了的表面”等意象的显示中，瞬间传(chuán)递出只(zhǐ)可意会、不(bù)能(néng)言传的诗人对人到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方式(shì)主要有：1 意(yì)象层(céng)递：按(àn)照事物(wù)发展的(de)客观规律，有条理，有层次地组合意象。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌(gē)》：“敕(chì)勒(lēi)川，阴山下，天似穹庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近(jìn)草、从(cóng)天空到(dào)大地(dì)，意象鲜(xiān)明，层次(cì)清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派(pài)头(tóu)十足的(de)一代，/你(nǐ)们这极不自然的一派(pài)，/我见(jiàn)过(guò)渔民(mín)在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢的(de)家属一起，/我见(jiàn)过他们微笑(xiào)时露出(chū)满口牙，/听过(guò)他们不文雅(yǎ)的大(dà)笑(xiào)。

　　/可我(wǒ)就是比你们(men)有福，/ 他们就是比(bǐ)我有福，/岂不(bù)见鱼(yú)在(zài)湖里游，/压根儿(ér)没有衣服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由的(de)，鱼(yú)在水中自由遨游，无拘(jū)无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼(yú)，他们在野外席地就餐，同邋遢的家人一起，不文(wén)雅地大(dà)笑(xiào)；看着自由生活的(de)渔民(mín)的我又等而次之，然而我却能看穿你们这(zhè)“派(pài)头十足的一(yī)代”“极(jí)不自(zì)然的一派”。

　　诗人在层次分(fēn)明的对比中(zhōng)，对那些自诩为高贵典雅、派(pài)头(tóu)十足然而却是矫揉(róu)造作的文(wén)人(rén)，发起了挑战，主张现代(dài)诗人(rén)应当像在水中(zhōng)自由(yóu)漫(màn)游的鱼(yú)一样，摆脱诗歌的陈(chén)规(guī)旧律而(ér)自(zì)由(yóu)创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义的(de)意(yì)象，巧(qiǎo)妙地叠合在一(yī)起，意(yì)象与(yǔ)意象之(zhī)间构(gòu)成(chéng)修饰、限定、比喻等关系。

　　如(rú)休姆的《码头之上(shàng)》：“静静的(de)码头(tóu)之(zhī)上，/半夜时(shí)分，/月亮(liàng)在高(gāo)高(gāo)的桅杆和绳索间(jiān)缠(chán)住(zhù)了身，/挂在那儿(ér)，/它望上去不可企即(jí)，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与(yǔ)被孩子(zi)遗弃的(de)气球意象叠印起(qǐ)来(lái)，以(yǐ)月亮象征现代(dài)人和现代(dài)生(shēng)活(huó)，与带有修饰含义(yì)的气球意象叠加以后，及(jí)其月(yuè)亮被缠绕在(zài)桅杆绳索之间，一刹那间美(měi)受亵渎，高雅遭奚落(luò)，以及现代(dài)人的(de)忧郁惆怅、冷(lěng)落孤寂的(de)情感(gǎn)油然而生。

　　再如庞德写给(gěi)早年恋人的《少女》：“树进入了我(wǒ)的(de)双手，/树(shù)液升上我的双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我的胸中往下长，/树枝从(cóng)我身上长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是(shì)青苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子，/而在(zài)世界看来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生机的“树”的意象，叠加和(hé)修饰“我”，后又以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显然，树(shù)的意(yì)象是少女和爱情的象征(zhēng)，像青(qīng)苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树一(yī)样充满(mǎn)生机，这一切滋润着(zhe)“我(wǒ)”的成长(zhǎng)和(hé)生(shēng)命历程(chéng)，尽管这些(xiē)在(zài)世(shì)俗(sú)者看来都(dōu)是(shì)些(xiē)无(wú)稽的蠢(chǔn)话。

　　在(zài)意象(xiàng)的(de)叠加中，我们体味到(dào)了紫罗兰般少女的美(měi)丽温(wēn)柔、青苔绿(lǜ)树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的(de)两个(gè)可见意象并列在一起，借以启发和引起(qǐ)别的感(gǎn)受。

　　休姆说：“两个可见意象(xiàng)的组(zǔ)合，可(kě)以称为一(yī)个视(shì)觉的和弦。

　　它们的联合(hé)使人获得了一个与两者都不同(tóng)的意象(xiàng)。

　　”不同意象(xiàng)并置，所引发的情感情绪已脱离了其中的某一意(yì)象含义，而(ér)具有一种全新的感受(shòu)。

　　如(rú)中(zhōng)国诗(shī)“无边(biān)落木萧萧下，不尽长江(jiāng)滚滚来”，落(luò)叶与江水的意(yì)象已(yǐ)经转化为除旧布新走向未(wèi)来的含义；“鸡声(shēng)茅店月，人(rén)迹板桥霜”是表(biǎo)现孤独的游子(zi)远行他乡、早起晚(wǎn)宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞德作为意(yì)象派(pài)诗歌的里程碑式作品《在一个地铁车站(zhàn)》： 人群中这些面孔幽灵(líng)般显现， 湿漉漉的(de)黑色枝条上(shàng)的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有(yǒu)两个意(yì)象，人群中的脸和黑色枝条上(shàng)的(de)花瓣并置(zhì)在(zài)一起，这完全是在(zài)匆忙的行走的人群中获得的瞬间(jiān)意象，写出(chū)了诗人(rén)一瞬(shùn)间的视觉印象，一瞬间的内(nèi)心感受。

　　在地铁车站(zhàn)的密(mì)密(mì)麻麻的人群中，诗(shī)人站立其间，过往的行(xíng)人迎面而来，匆匆忙(máng)忙(máng)从身(shēn)边走过(guò)，整个气氛(fēn)阴森潮湿(shī)，令人窒息。

　　几张(zhāng)女人和孩子苍(cāng)白(bái)美(měi)丽的面孔时隐(yǐn)时(shí)现，打破了这种冷清(qīng)沉闷，给(gěi)人一(yī)种愉快(kuài)的感觉，从而感受(shòu)到一(yī)些活力。

　　两(liǎng)个(gè)并置的意象(xiàng)映入大脑，构成俗(sú)陋与优美(měi)，潮闷与清新对比(bǐ)强烈的(de)画(huà)幅。

　　既表(biǎo)现了都市(shì)人繁(fán)忙庸碌的生(shēng)活，给人以一种(zhǒng)挤压(yā)感，描绘出现(xiàn)代人内心(xīn)的焦虑(lǜ)不安、紧张动荡、繁忙而又(yòu)单调的生活现实，同时又展示了心灵对自(zì)然美的(de)依恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意象派诗歌(gē)的语言简洁(jié)明了(le)，不用没(méi)有意(yì)义(yì)的形(xíng)容(róng)词、修(xiū)饰语(yǔ)，去掉装饰(shì)性的花边，反(fǎn)对(duì)卖弄词藻，诗行短小，意(yì)象(xiàng)之(zhī)间具有跳跃(yuè)性。

　　如(rú)庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其中虽(suī)不免误译，但语言的简洁明(míng)快也可见一斑。

　　再(zài)如(rú)美国(guó)著名意象派诗(shī)人威廉斯的《红色手推车》：“很多事情(qíng)/全靠(kào)/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着(zhe)几只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗行，将(jiāng)美国(guó)普通人对中产阶(jiē)级(jí)生活的向往一(yī)目了然(rán)地传达了(le)出来，以至(zhì)诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗(shī)歌(gē)注重意象组合的(de)内在韵律与节奏，将意象(xiàng)与所蕴(yùn)含(hán)的思(sī)想情感融成一体。

　　主张按语言的(de)音乐性(xìng)写诗(shī)，反对按固定音步写诗，认为均匀(yún)的格律诗是等(děng)时性的、起(qǐ)催眠作用的(de)“节拍器(qì)”。

　　意象派(pài)发现日本(běn)诗不押韵，中(zhōng)国诗通过汉学家逐(zhú)字(zì)注释稿翻译(yì)，也就成(chéng)了自由体诗(shī)。

　　所以，意(yì)象派诗不(bù)讲规则，接近自(zì)由体(tǐ)诗。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音(yīn)乐性(xìng)要自然，要(yào)注(zhù)重事物(wù)内在的韵律、节奏(zòu)。

　　这(zhè)在英(yīng)语国家(jiā)中起了推广自由(yóu)诗的作用(yòng)。

　　 意(yì)象(xiàng)的生成可分为两种形式：其一是主(zhǔ)观意象；其二是客观意象。

　　意象(xiàng)的(de)表现形态可分为(wèi)两种创作倾向：其(qí)一为静(jìng)态意象派，以(yǐ)艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作了许多(duō)雕塑诗、风景画诗(shī)。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上(shàng)，/露(lù)珠(zhū)闪闪发红，/而(ér)在莲(lián)花中，/它却像泪(lèi)珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫(fēng)叶，/轻(qīng)轻地落在水(shuǐ)面？”意象宁静美丽，犹如一(yī)幅(fú)美丽的(de)风景画幅。

　　其(qí)二是动态意象派，以庞(páng)德、叶赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发表(biǎo)了《漩涡》诗札，标志(zhì)新创立的(de)“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞德主张在意象(xiàng)诗歌(gē)原则下，更强调诗歌的动感和(hé)活力(lì)，认为(wèi)：“意(yì)象不是观点，而是放亮的一个节或(huò)一个(gè)团，它是(shì)我(wǒ)能够而且(qiě)可能必(bì)须称之为漩涡的(de)东西，通(tōng)过它，思想不断地涌(yǒng)进(jìn)涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上追求多意象跳跃(yuè)的复杂效(xiào)果。

　　 意象派(pài)作家的美(měi)学观(guān)念(niàn)和艺术风格虽(suī)然(rán)各有差异(yì)，但他们在创作上却形成了某些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米(mǐ)，还(hái)是叶赛(sài)宁，意象派诗都表现(xiàn)一种感(gǎn)伤(shāng)、苦闷和充满(mǎn)希望的情调。

　　意象派诗(shī)短(duǎn)小、清(qīng)新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象(xiàng)」的相对(duì)概念，是就多种事物抽出(chū)其共通之点，加以综(zōng)合而(ér)成(chéng)一个(gè)新的概念，此一(yī)概念就叫(jiào)做「抽(chōu)象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十(shí)世纪想脱离「模仿自然」的绘画风(fēng)格而言，包含多种流派，并非某一个派别的名称：它的(de)形成是经过长期持续(xù)演进而来的。

　　但无论其派别如何，其共同(tóng)的特质(zhì)都在于尝(cháng)试打破绘画必须模仿自然的传统观念(niàn)。

　　1930年代(dài)和二次大战(zhàn)以后，由抽(chōu)象(xiàng)观念衍(yǎn)生的各种形式(shì)，成为二十世(shì)纪最(zuì)流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和(hé)想(xiǎng)象力为创作的出发点，排斥任何具有象征性、文学性、说明性的表现手法，仅将造形(xíng)和(hé)色(sè)彩(cǎi)加以综合、组(zǔ)织在画(huà)面(miàn)上(shàng)。

　　因此抽象绘画呈现(xiàn)出来的纯粹形色，有(yǒu)类似(shì)于音(yīn)乐之处。

　　 抽象绘(huì)画的发展趋(qū)势(shì)，大(dà)致可分为(wèi)：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的(de)抽象﹞。

　　这是以塞尚的(de)理论为(wèi)出(chū)发(fā)点，经立体(tǐ)主义、构成主义、新造形(xíng)主义(yì)....，而发展(zhǎn)出来。

　　其特色为(wèi)带有(yǒu)几何学(xué)的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更(gèng)的(de)艺术理念为出发点(diǎn)，经野兽派、表现主(zhǔ)义发展出来(lái)，带有浪漫的倾向。

　　这(zhè)个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代(dài)表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象(xiàng)派(pài)代(dài)表(biǎo)画家，“抽象绘(huì)画之父(fù)”，曾是德(dé)国(guó)表现主义团(tuán)体(tǐ)「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代表作《构成第四号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱(lái)茵(yīn)河西发(fā)里亚艺品收藏室）、《构成第七(qī)号习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何(hé)抽(chōu)象派(pài)代表画家，在平(píng)面上把横线和竖线加以结合，形成直角或长方(fāng)形，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色(sè)，是荷(hé)兰风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代(dài)表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵(jué)士(shì)乐》（1942～43，纽约现代美(měi)术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何抽象派画家，代(dài)表(biǎo)作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约(yuē)现代(dài)美术(shù)馆）、《青色三角(jiǎo)形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画(huà)家。

　　运(yùn)用(yòng)色彩(cǎi)理论(lùn)和音(yīn)乐(lè)式和谐造成独特(tè)的几(jǐ)何风格，例如《绘(huì)图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用(yòng)色彩调和及抽象(xiàng)的(de)手法(fǎ)，创作了许多含有哲(zhé)理性和富(fù)稚拙趣味的(de)作品，例(lì)如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水(shuǐ)彩(cǎi)，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科(kē)隆(lóng)，里(lǐ)伯尔兹美术(shù)馆)

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