十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七(qī)言绝(jué)句的。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声无(wú)息(xī)打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思(sī)之情(qíng)落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜(yè)：指农历八月十五(wǔ)的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知(z这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊hī)是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄(jì)友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注(zhù)云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明(míng)佳节(jié)良(liáng)友相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美(měi)，首(shǒu)先(xiān)予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼(shì)的话(huà)来说(shuō)就(jiù)是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的(de)版画，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是画家别(bié)出(chū)心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作并(bìng)不一(yī)一吻合，而(ér)且它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的(de)不(bù)可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月的特定(dìng)的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月(yuè)明人(rén)远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人(rén)都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是(shì)唐代诗人(rén)王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然宕开的(de)写法，从作者的一群人的(de)望月联想到天下(xià)人的望月(yuè)，又由赏月的(de)活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人(rén)在望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的(de)人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人(rén)遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句(jù)才点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及(jí)人(rén)，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不(bù)采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自己(jǐ)在怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独(dú)有(yǒu)，别人尽管也(yě)在(zài)望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极(jí)，高纳(nà)然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人(rén)间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意(yì)思是(shì)《十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月(yuè)，不(bù)知道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月十(shí)五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情思(sī)，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创作时间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时(shí)所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造(zào)性(xìng)，甚至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人(rén)的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未作充(chōng)分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的(de)不可代替性。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了(le)中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把(bǎ)读者带进一(yī)个月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今(jīn)河(hé)南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之(zhī)类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概(gài)意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿(sh这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊ī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽然(rán)宕开的写法，从作(zuò)者(zhě)的一群人的望月联想到天下(xià)人(rén)的望月，又由赏月的活动(dòng)升(shēng)华到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；第三(sān)句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的(de)时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫(máng)的(de)秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不(bù)知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗(shī)人(rén)痴(chī)情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银月(yuè)的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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