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克己慎独守心明性(xìng) 什么意思出自哪(nǎ)里，心有山海 静而不争什么意思(sī)

　　克己(jǐ)慎(shèn)独(dú)守(shǒu)心(xīn)明(míng)性意思是尊从自(zì)己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克(kè)己：是如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉指(zhǐ)培养节(jié)制自(zì)己的能力。

　　慎(shèn)独：是指(zhǐ)在个人(rén)独处时也(yě)要(yào)严(yán)格要求(qiú)自己，是(shì)对个人内(nèi)心深处比较(jiào)隐蔽的思想意识(shí)进行自(zì)律的一(yī)种修养方(fāng)式，防(fáng)止错误思想及私欲，邪念(niàn)不(bù)生，时时保持正念(niàn)，对(duì)自觉(jué)性要求(qiú)更(gèng)高(gāo)。

　　“慎”就(jiù)是(shì)小心谨慎、随时戒备，“独”就是独(dú)处、独自行事(shì)。

　　意思是说严(yán)格控制自己的欲望，不靠别(bié)人监督，自觉控制(zhì)自己(jǐ)的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎独”这种(zhǒng)境界(jiè)：树立远(yuǎn)大理(lǐ)想和抱负，不断(duàn)地(dì)提(tí)高自己的(de)修养。

　　包含态(tài)度与方法、谨慎治(zhì)学(xué)态(tài)度(dù)、推动“知行反”认识模式，以穷理(lǐ)尽性地形成完整的系统知识、慎全(quán)独一。

克己慎独(dú)守心明性出自哪(nǎ)里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克(kè)人之心克己，以容己(jǐ)之(zhī)心(xīn)容人(rén)。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君(jūn)子(zi)慎(shèn)独，不欺暗(àn)室颂首肆，卑以自(zì如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉)牧(mù)，含(hán)章可贞(zhēn)，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落(luò)之事，克己(jǐ)，慎独(dú)，守(shǒu)心，明性，以克(kè)人之心(xīn)克己，以容己之心容(róng)人。

　　意思是君子在独(dú)处时，即使别(bié)人看不见、听不见，也要(yào)谨慎不苟，不做(zuò)违(wéi)反(fǎn)道(dào)德法(fǎ)律(lǜ)之事，不负良知，不欺内心(xīn)，纳百川，严于律己。

　　对慎(shèn)独的解读(dú)：

　　慎独(dú)表明的是一种人生态度，表里如一；彰(zhāng)显的(de)是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现(xiàn)出许多秉(bǐng)持这一野轿操守的(de)君子：如东汉杨震“天(tiān)知、地知、你知、我知(zhī)”慎独拒(jù)礼；三(sān)国时刘(liú)备“勿以恶小而为之，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋(sòng)代(dài)袁采“处(chù)世当无愧于(yú)心”；元代许衡不食无主之(zhī)梨，只因(yīn)“梨虽无主，我心有主(zhǔ)”；清代叶(yè)存(cún)仁“不畏人知(zhī)畏己(jǐ)知”，凡此种(zhǒng)种(zhǒng)，无(wú)一不是(shì)慎独自律、追求道德完善的(de)体现。

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