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  安(ān)史之乱是(shì)中国唐代玄宗末年至(zhì)代宗初年由(yóu)唐朝(cháo)将领(lǐng)安禄山(shān)与史(shǐ)思明背叛唐朝后发动的战争,是同唐朝争夺统治权的(de)内战,为唐由盛而衰的转(zhuǎn)折点。

  这(zhè)场(chǎng)内战使得唐朝(cháo)人(rén)口大量丧失,国力锐减。

  因为(wèi)发起(qǐ)反唐叛乱的指挥官以安禄山与史(shǐ)思(sī)明(míng)二(èr)人为主,因此(cǐ)事件被冠以安(ān)史(shǐ)之名。

  又由(yóu)于其爆发(fā)于唐(táng)玄宗天宝年间,也(yě)称天宝之乱。

安史之乱的原(yuán)因

  “安史之(zhī)乱”是一(yī)个(gè)涉及面很广、影响深远的重(zhòng)大(dà)历史事件,造成这种事件的原因,那必(bì)然(rán)是多方(fāng)面(miàn)多层次的。

  简单总(zǒng)结一下(xià),最根本的原因(yīn)是(shì)当时的生产力和上层(céng)建筑脱节,经过一(yī)百来(lái)年和平(píng)发展,初(chū)唐建(jiàn)立起(qǐ)的体制(zhì河粉和米饭哪个热量高,吃河粉和米饭哪个更容易胖)已经不(bù)能(néng)适应实际上的生产和人口变化,整(zhěng)体社会组(zǔ)织(zhī)涣散;

  比较要命的中层原因,是(shì)整个体制当中,军(jūn)事系统的设置尤其不均衡,重外轻内,精兵军权过分集中于(yú)少数(shù)人,而且(qiě)没有制衡机制,一(yī)旦生变,也无(wú)法(fǎ)及时作出有效应对(duì);

  最直接的原因,那(nà)就(jiù)是唐玄(xuán)宗用人(rén)失(shī)误,偏听(tīng)盲信,这个再怎么强调“体制问题”也是不能洗白他的。

  如(rú)果没有这个直接原因(yīn),当时的社会矛盾(dùn)还是会爆发出来,但未(wèi)必是以如(rú)此恐怖暴力的(de)形式,拦腰一斩(zhǎn),反差极大。

  “温水(shuǐ)煮青蛙(wā)”式的慢慢拖慢慢僵死掉(diào),可能实质上更加无可挽回,但是对当(dāng)时(shí)绝大多数百姓来说痛苦度会少(shǎo)很多。

安(ān)史之乱的(de)影(yǐng)响

  它(tā)是唐朝由盛到衰的转折点(diǎn)。

  安史(shǐ)之(zhī)乱是唐朝(cháo)将领安禄山和史思明在唐玄宗天宝年间发动的(de)叛乱(luàn),原本在唐玄宗天宝年间,唐(táng)朝的经济(jì)发展(zhǎn)到了鼎盛时期,但在安史(shǐ)之(zhī)乱(luàn)后,唐朝经(jīng)济受到重(zhòng)创,间接导致了唐朝的灭亡。

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   1、安史之乱爆发的原因(yīn):安史(shǐ)之乱的原因是多方面的,是各种(zhǒng)社会矛(máo)盾的(de)集中反映,主要包(bāo)括统治(zhì)阶级和人民的矛盾,统治者内(nèi)部(bù)的矛(máo)盾以及中央(yāng)和地(dì)方割据势力的矛盾等等(děng)。

   2、安史之乱的后果(guǒ)是极其严重的,其影(yǐng)响大致可(kě)以(yǐ)分为下列几(jǐ)点∶

   (1)社会混(hùn)乱(luàn):战乱(luàn)使社(shè)会遭到了一次空前浩劫。

   (2)藩镇割据:安史之乱,削弱了封(fēng)建(jiàn)集(jí)权,为封建割据创造了必(bì)要条件,使唐王朝自盛而衰。

  此后(hòu)安史余党在(zài)河朔形(xíng)成藩镇割(gē)据。

   (3)剥削加重:由于(yú)战争,造成劳(láo)动力严重不足,统治阶级不得不增加(jiā)税收(shōu),使阶级压(yā)迫和统治阶悔巧级的压(yā)榨(zhà)更加深重(zhòng)。

   (4)边疆不稳(wěn):经(jīng)过安(ān)史之(zhī)乱(luàn),唐王朝也(yě)失(shī)去(qù)了对周边地区少(shǎo)数民族的控制。

   (5)经济重(zhòng)心南移:中戚前拆国古代(dài)经济重心南移自两(liǎng)晋南北朝(cháo)是就已经开始,在安(ān)史之乱后,北民南迁(qiān)的状况(kuàng)越来越明(míng)显,致使经济中心进一步南移(yí)。

   (6)西域(yù)得失:753年前(qián)后,正是唐朝(cháo)经营(yíng)西(xī)域的全盛时期,但是此后随着国(guó)内政局的高(gāo)枣的剧烈变化,唐朝在(河粉和米饭哪个热量高,吃河粉和米饭哪个更容易胖zài)西(xī)域的(de)势力也大(dà)大衰退,由(yóu)高峰跌入(rù)了低(dī)谷。

   (7)佛教复兴:唐(táng)高祖李渊制定(dìng)的尊祖崇道国策(cè),并进(jìn)一步将其发扬(yáng)光大,运用道家思想治国平天下,施行(xíng)道举,兴建皇家道观楼(lóu)观(guān)。

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