还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪(xuě)了(le)，但在(zài)这(zhè)个特殊的夏日却突然响起了(le)惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过(guò)去(qù)了，可这位大漠歌手再一(yī)次(cì)火(huǒ)了。

最近刀郎(láng)新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大反响和争议。

因为(wèi)在这(zhè)首歌里的一些(xiē)歌词，比(bǐ)如“那马户不知道(dào)他是一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来(lái)扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公(gōng)公号威名”等(děng)等，被(bèi)听众们(men)认为是在暗(àn)讽当年打压(yā)过刀(dāo)郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到(dào)这样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带(dài)脏(zàng)字”的(de)骂人歌。

也是刀(dāo)郎(láng)在二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分(fēn)爽快的同时，带(dài)着这(zhè)样重的(de)普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频(pín)下留言，其留言热度堪比人家本身，那英(yīng)评论区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天留言(yán)更是突破(pò)四(sì)百万。

看着网友们自导自演的言论，好像(xiàng)在揭露一(yī)个很爽(shuǎng)的(de)现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更(gèng)成了某种复(fù)仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如(rú)果你完整地听完这首歌(gē)，或许(xǔ)会有不一样的见解(jiě)。

难道刀(dāo)郎(láng)十年磨一剑(jiàn)真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来(lái)了解一下这首(shǒu)歌(gē)的创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人有(yǒu)一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点均完(wán)全和(hé)正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却(què)被(bèi)当(dāng)做成了(le)“奇丑无比”的异类(lèi)。

无(wú)可(kě)奈何之下，马骥只能戴着面具(jù)讨生(shēng)活。

经年累月带(dài)着面具生活的马骥再也受不了(le)良心(xīn)的谴(qiǎn)责(zé)，为(wèi)了不被这里的人(rén)彻底污染，他想方设法逃出(chū)去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那(nà)些(xiē)颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现(xiàn)“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又(yòu)一(yī)条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫(jiào)“马户(hù)”的傻驴，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自(zì)己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟(jìng)是个什么(me)东西，所以才(cái)会一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画(huà)皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那(nà)从(cóng)来煤(méi)蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌(gē)词(cí)，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经(jīng)看不(bù)起自己音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想说的是，如(rú)果你真的这(zhè)么觉得，那就(jiù)太(tài)小看(kàn)刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人(rén)或者几个人(rén)，甚至可以(yǐ)说(shuō)这几个(gè)人根本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解，不是这么回(huí)事，他没这么小气。”?南(nán)大文学院的(de)苗怀明(míng)教授也评(píng)价(jià)道：

“我(wǒ)愿意(yì)解读(dú)为刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个(gè)人。作为一个古(gǔ)代小说研究(jiū)者，我支(zhī)持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他(tā)的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是我们(men)人类根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺(cì)，最(zuì)终升华向(xiàng)现实社会的(de)揭露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨论的是一种社会(huì)现(xiàn)象，是人类(lèi)自我的问(wèn)题。

他歌(gē)中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下(xià)的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难(nán)道(dào)真(zhēn)的不值(zhí)得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全(quán)国(guó)的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在(zài)某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世(shì)界了。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是一(yī)个(gè)颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我(wǒ)却(què)要负起重整(zhěng)乾坤的责任(rèn)！”

这也(yě)是刀(dāo)郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是(shì)头戴(dài)一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出(chū)生于四川省(shěng)内江市的(de)一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但(dàn)是罗家却是(shì)文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟(gēn)团在(zài)外地演出，故(gù)而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比(bǐ)他(tā)大五(wǔ)岁，但(dàn)也(yě)是小男(nán)孩(hái)一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨(hèn)哥哥(gē)，对他(tā)更(gèng)是动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋(yīn)为自己调侃哥哥谈的(de)女朋(péng)友曾经谈过恋(liàn)爱，于(yú)是(shì)恶作(zuò)剧(jù)地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了(le)他(tā)一顿(dùn)，母亲赶过来(lái)劝架，出(chū)于(yú)偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥(gē)一气之下离家(jiā)出走，谁(shuí)料路(lù)上(shàng)遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因为出(chū)身于书香世家，学(xué)了(le)音(yīn)乐的罗林那是(shì)青(qīng)出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自(zì)发组成了一(yī)个叫做“手术刀”的(de)乐(lè)队(duì)。

或许正是因(yīn)为少年天真热情，所以自己希(xī)望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能(néng)够犀(xī)利地解(jiě)剖这个(gè)社(shè)会(huì)。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一(yī)任妻(qī)子(zi)杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻子(zi)在(zài)孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗(luó)林，只留(liú)下一张字条(tiáo)“你给(gěi)不了我想要的(de)生活(huó)。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始终没有(yǒu)回(huí)来，于是罗(luó)林(lín)把孩子(zi)送到(dào)父母家，自己则继续跟(gēn)着乐(lè)队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事(shì)儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得(dé)很。

再三(sān)思(sī)考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的(de)新疆女孩朱梅(méi)回了新(xīn)疆老(lǎo)家。

来(lái)到新疆，由(yóu)于那里的风(fēng)土人情(qíng)以及特(tè)色的(de)民族音(yīn)乐，让(ràng)罗林一直(zhí)缥缈(miǎo)空(kōng)洞的心找到了方向。

就(jiù)是在(zài)这(zhè)个(gè)时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落(luò)文(wén)化(huà)，将自己改(gǎi)名为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀(dāo)郎为了(le)让(ràng)父母孩(hái)子生(shēng)活过得更好(hǎo)，于是和新(xīn)疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到(dào)无数(shù)记者和朋友的来电，可那时(shí)候他的心里只有一个想法：躲起来(lái)，躲到(dào)一(yī)个(gè)没人认识的地方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知(zhī)道，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是(shì)转到(dào)了幕(mù)后，跟着妻子(zi)和女儿过(guò)上了半隐半退(tuì)的(de)生活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那(nà)么安安静静地采风生活(huó)，听众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀(dāo)郎一直(zhí)都没有闲(xián)着。

他有(yǒu)举办过(guò)演唱会，也发(fā)过专辑，但都(dōu)没有什么水花(huā)，甚至后(hòu)来还(hái)给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在一(yī)场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到了身(shēn)体发福，头发也(yě)不见(jiàn)了的(de)刀(dāo)郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃(táo)发福(fú)油腻的命(mìng)运，但这就是他发自(zì)内心想要(yào)的，做(zuò)一个(gè)单纯音(yīn)乐的音乐人(rén)而(ér)已。

或(huò)许在刀郎(láng)隐(yǐn)退的(de)这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的(de)标榜(bǎng)。

以至于(yú)当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代(dài)的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一(yī)种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉(liáng)感、豪(háo)迈感、粗粝感让(ràng)人(rén)们激发了(le)对(duì)信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然(rán)愿意为他(tā)不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年(nián)的那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过(guò)去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从未停留(liú)在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多年(nián)刀(dāo)郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海(hǎi)市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊(liáo)斋志异(yì)》的念(niàn)头，或许(xǔ)这就是文化的润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻(chè)底，刀郎(láng)这个名字似乎(hū)也(yě)快要被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他(tā)将传统文化与民族音乐相结合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只是为了报复那几个人(rén)，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫(mò)大低(dī)视。

要知道(dào)一个(gè)真(zhēn)正的创作人，眼里(lǐ)不止有对(duì)手，还有整个(gè)世界。

如果(guǒ)你有认(rèn)真听完整首歌(gē)，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道(300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋dào)貌(mào)岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么多(duō)的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴(pǔ)真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批(pī)判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作(zuò)家张丰说(shuō)的那(nà)样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这(zhè)样的声音，需(xū)要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为(wèi)人们对以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气已经忍(rěn)受(shòu)太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》让(ràng)我想到了动画(huà)电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义(yì)！

现在(zài)这(zhè)个时代公(gōng)众心智(zhì)已经开启，是一(yī)个(gè)反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚(chéng)、少(shǎo)玩些套路和(hé)圈子......

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