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其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒家(jiā)经(jīng)典之一，是(shì)一部以记言为主的语(yǔ)录体散文(wén)集，主要以语(yǔ)录和(hé)对话文体的形式记录了(le)孔子及(jí)其弟子(zi)的言行(xíng)，集中体现了孔子的政(zhèng)治、审(shěn)美(měi)、道德(dé)伦理和功利等价值思想。

　　《论语(yǔ)》内容涉(shè)及(jí)政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道(dào)理等多方面。

　　早(zǎo)在(zài)春(chūn)秋后期孔子(zi)设坛讲学时期，其主体(tǐ)内容就已初始创成；

　　孔子去世以后，他(tā)的弟子和再传弟(dì)子代(dài)代传授(shòu)他的言论，并逐渐将这(zhè)些口头(tóu)记诵的语录(lù)言行记(jì)录下来，因此(cǐ)称为(wèi)“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要记(jì)载(zài)孔子及其弟子的言行，因(yīn)此(cǐ)称为“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤圣人之语言，论(lùn)者(zhě)，诸儒之讨论(lùn)也。

　　”其(qí)实，“论(lùn)”又有纂的意(yì)思，所谓《论语》，是(shì)指将(jiāng)孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书(shū)。

　　现存《论语》20篇(piān)，492章，其中记录孔子与弟(dì)子及时人谈论之语约444章，记(jì)孔(kǒng)门弟子(zi)相互(hù)谈论之语48章。

　　作为儒家(jiā)经典(diǎn)的《论(lùn)语》，其内容博大(dà)精(jīng)深，包罗万象，《论语》的思想主要有三(sān)个既(jì)各(gè)自(zì)独立又紧密(mì)相(xiāng)依的(de)范畴：伦理道德范(fàn)畴(chóu)——仁，社会政治范畴——礼，认识方法(fǎ)论(lùn)范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的(de)一种(zhǒng)真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔(kǒng)子确立的仁的范畴，进而将礼阐(chǎn)述为适(shì)应仁(rén)、表达仁的一种合理的社(shè)会关系与待人(rén)接物(wù)的(de)规范，进而明(míng)确“中庸”的系统方(fāng)法论原则。

　　“仁”是(shì)《论语(yǔ)》的思想核心(xīn)。

　　《论语》自(zì)汉武(wǔ)帝“罢黜百家，独尊(zūn)儒(rú)术”之后，被(bèi)尊为“五(wǔ)经之輨辖，六艺之喉衿(jīn)”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒(rú)家思想的第一手资料。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论语》《孟子(zi)》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提(tí)高(gāo)。

　　元代延(yán)祐年间，科举开始(shǐ)以“四书”开科(kē)取士。

　　此后一直(zhí)到清朝末年(nián)推行洋务运(yùn)动，废除科(kē)举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科(kē)玉律。

　　《论语》进入(rù)经书之列是在唐代。

　　“到(dào)唐代，礼有《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼记》，春秋有(yǒu)《左传》《公羊(yáng)》《谷(gǔ)梁》，加(jiā)上(shàng)《论语》《尔雅》《孝(xiào)经(jīng)》，这样是十三经(jīng)。

　　”北(běi)宋政治家(jiā)赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这从一(yī)个侧面反(fǎn)映出此书在中国古代社(shè)会所(suǒ)发(fā)挥的(de)作用与(yǔ)影响之大。

　　孔子(zi)（公元前(qián)551—公元前479），名丘，字仲尼(ní)，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思想(xiǎng)家、教育家、儒家学派(pài)创始(shǐ)人。

　　相(xiāng)传有弟子三千(qiān)，贤弟(dì)子(zi)七(qī)十二人，孔子曾带领弟(dì)子周游列国14年。

　　孔子(zi)还是一位古文献整理家，曾修(xiū)《诗(shī)》、《书(shū)》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔(kǒng)子是中华文化(huà)中的核心学说儒(rú)家的(de)首代(dài)宗师，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉(yù)为(wèi)“天纵之(zhī)圣(shèng)”、“天之木铎(duó)”，是当时(shí)社会上最(zuì)博学者之(zhī)一，并且(qiě)被后世统(tǒng)治者尊为至(zhì)圣(shèng)、至(zhì)圣先师、万世(shì)师表。

　　孔子和他创立的儒家(jiā)思想(xiǎng)对(duì)中国和朝鲜半岛、日本、越南(nán)等(děng)地区有深远的影响，这些地区又(yòu)被称为儒家文(wén)化(huà)圈。

其人舍然大喜(xǐ)的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜的(de)“舍”意思是：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人忧天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代(dài)】战国

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈让雹何忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担(dān)心天地会崩(bēng)塌，自(zì)身失去依存(cún)的地(dì)方(fāng)，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一(yī)个(gè)担心他(tā)因为那担心而出问题的人，因此(cǐ)就去(qù)劝他(tā)，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪(nǎ)里崩溃呢(ne)。

　　你(nǐ)身体曲伸和(hé)呼(hū)吸(xī)，一直在天中进行(xíng)，干吗要担(dān)心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来(lái)吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星，也是气(qì)体中发光的气体，就算它们(men)掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢(ne)?”

　　劝导他(tā)的(de)人说：“所谓地吗(ma)，就是很(hěn)多(duō)土块聚集，它(tā)填充了四方所有的角落，它(tā)还往(wǎng)哪里(lǐ)塌(tā)土块啊。

　　你走(zǒu)路跳跃，终日是在这地上(shàng)进行，干吗还(hái)要(yào)担心地会塌呢?”于是(shì)那人释然而开心，劝导他的人也释然而开(kāi)心。

　　基(jī)本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要了：舍己为(wèi)人。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药(yào)。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休(xiū)息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指亲属中比自(zì)己年纪小(xiǎo)或辈分低(dī)的：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军(jūn)一宿或三十里(lǐ)为一舍(shě)：退(tuì)避三舍(shě)（喻(yù)对人让(ràng)步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院(yuàn)，自作苦(kǔ)行，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝时此风最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难(nán)以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放(fàng)弃或离开(kāi)，不(bù)愿意使用(yòng)或处置(zhì)：妈妈～孩子出(chū)远门(mén)。

　　他从来～乱花一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本(běn)：根(gēn)本的(de)，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的(de)，次要的。

　　原指弃农(nóng)而事工(gōng)商。

　　后泛指放弃根(gēn)本、主要的部分，而追求(qiú)次要(yào)的、枝节(jié)的(de)。

　　比喻做(zuò)事情不抓根本蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本(běn)事(shì)末”、“弃(qì)本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深(shēn)，舍不得离开。

　　恋(liàn)恋不(bù)舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离(lí)开，放(fàng)下(xià)。

　　形(xíng)容非常留恋，舍(shě)不得离开(kāi)。

　　退避(bì)三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏(mǐn)国(guó)公子重耳遵守(shǒu)诺言，主动把军队后(hòu)撤九十里(lǐ)。

　　比喻对人让(ràng)步或回避。

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