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　　东汉铜奔马，别(bié)称马超龙(lóng)雀、马踏(tà)飞燕、铜奔(bēn)马、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌云奔马(mǎ)等，为(wèi)东(dōng)汉青铜器，1969年(nián)10月(yuè)出土(tǔ)于甘(gān)肃省武威市雷台汉墓，现藏于甘(gān)肃省(shěng)博物馆。

　　东汉(hàn)铜(tóng)奔(bēn)马身高34.5厘米，身长45厘米，宽13厘(lí)米，重7.15千克。

　　形象矫(jiǎo)健俊美，别(bié)具风姿。

　　马昂首(shǒu)嘶鸣(míng)，躯(qū)干壮实(shí)而(ér)四肢(zhī)修长，腿蹄轻捷，三(sān)足(zú)腾空(kōng)、飞驰向前，一(yī)足踏飞燕。

　　1973年，东(dōng)汉铜奔马参加了古代历史(shǐ)文物出国展，在英国和法国(guó)展(zhǎn)出。

　　2014年(nián)02月17日，由国(guó)家(jiā)文物局主办、中国文物报社承办的“奔马(mǎ)迎春——中国马(mǎ)文物”图片展在河南博物院(yuàn)举行，东汉铜奔马在列。

扩展资料

　　马踏飞(fēi)燕的(de)文化寓意

　　马踏飞燕是在汉(hàn)代社会尚(shàng)马习俗(sú)的影响下产生的(de)具有重要价值(zhí)的(de)青铜工艺(yì)品。

　　马是汉(hàn)代(dài)社会(huì)的重要交(jiāo)通工具、军事装备和农业生产畜力。

　　汉(hàn)朝政府给马立“口籍”，武(wǔ)帝作《天马歌》，马(mǎ)在各种场合被神(shén)化和奉颂。

　　汉代社会盛行车马冥(míng)器随葬，视马为财富的(de)象征。

　　汉代的“车马出行仪仗队”和“出行图”在墓葬壁画和(hé)画像石、画像砖上是常见题(tí)材。

　　铜奔马别(bié)具(jù)一格，与其他车马(mǎ)相互衬托，体现了墓葬随葬冥(míng)器的(de)普遍(biàn)性和特殊(shū)性的统一。

　　汉(hàn)代开拓疆(jiāng)域，通西域，设河西四郡，马(mǎ)发挥(huī)了(le)独特的作(zuò)用。

　　根据河西汉(hàn)简的记(jì)载(zài)：马被广(guǎng)泛地(dì)用于交通驿站、长(zhǎng)城防御、军事行动、民(mín)族和(hé)亲等方面(miàn)。

　　史(shǐ)料(liào)记载，汉(hàn)武帝曾(céng)三(sān)次派人到(dào)西域求乌孙马，马在汉代可谓(wèi)战功赫赫，功绩卓著。

马(mǎ)踏飞燕是什么(me)时期的雕塑

　　马踏飞(fēi)燕是东汉时期的雕(diāo)塑，又名马超(chāo)龙雀。

　　1969年10月出土于(yú)甘肃(sù)省武威市雷(léi)台汉墓，现藏于甘(gān)肃省(shěng)博物馆，是(shì)甘肃省(shěng)博(bó)物馆镇(zhèn)馆之宝。

　　马踏飞燕造型(xíng)矫健精(jīng)美，作昂首嘶鸣、疾足奔(bēn)驰状，显示了一种勇(yǒng)往直(zhí)握瞎搭前(qián)的段拿豪情壮志，是中华民(mín)族伟大气质的象(xiàng)征神腔。

　　马踏飞燕的文化寓意

　　马踏(tà)飞燕是在汉代社会尚马习俗的影响下产生的具(jù)有重(zhòng)要价值的青铜工艺(yì)品(pǐn)。

　　马是(shì)汉代社会的重要交通工具、军(jūn)事装(zhuāng)备和农业(yè)生产(chǎn)畜力。

　　汉(hàn)代(dài)社会盛行车马冥器(qì)随葬(zàng社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面)，视(shì)马(mǎ)为财富的象(xiàng)征。

　　汉代(dài)的(de)车马出行仪仗队和出行(xíng)图在墓葬壁画(huà)和画(huà)像石、画像砖(zhuān)上是常见题材。

　　马踏飞(fēi)燕与(yǔ)其(qí)他车马相(xiāng)互衬托，体现了墓葬随葬(zàng)冥器的普(pǔ)遍性和特殊性的统一。

　　汉(hàn)代通西域，设(shè)河西四(sì)郡，马发挥了(le)独特的(de)作用社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面。

　　马(mǎ)被广泛地用于交通驿站、长城(chéng)防御、军事行(xíng)动等方面。

　　马(mǎ)在汉代可谓战功赫赫，功绩卓著。

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