还(hái)记得2002年的第(dì)一场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却突然响起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年(nián)磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了，可这位(wèi)大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其(qí)中一首叫做《罗刹(shā)海市》的(de)歌，在网(wǎng)络圈引起了(le)巨(jù)大(dà)反(fǎn)响和争议。

因为在这首(shǒu)歌(gē)里的一些歌(gē)词，比如“那马(mǎ)户不知道他是一头驴，那(nà)又(yòu)鸟不(bù)知道(dào)他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公公(gōng)号威名(míng)”等等，被听众(zhòng)们认为是在(zài)暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很(hěn)多网友看(kàn)到(dào)这(zhè)样的词汇(huì)，更(gèng)是(shì)认为这是一(yī)首“不(bù)带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二(èr)十年(nián)前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十分(fēn)爽快(kuài)的同时，带着这(zhè)样重的普遍情(qíng)绪，这首歌(gē)曲(qū)才(cái)能大火于(yú)网络。

于是(shì)乎网友们纷(fēn)纷前去(qù)那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人的(de)视频下(xià)留(liú)言，其(qí)留言热度堪比人家本身，那(nà)英评论区更是成了(le)重灾区，短短几天留言更是突(tū)破(pò)四百万。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论，好像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹(nào)闹地(dì)演变(biàn)成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听完这主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人(zhè)首歌，或许会有(yǒu)不一(yī)样的(de)见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我(wǒ)们先(xiān)来(lái)了解一下(xià)这首歌的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的(de)一个(gè)故事(shì)，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美少年马(mǎ)骥(jì)误入到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的(de)特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点均完全和正常世(shì)界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少(shǎo)年在这里，却被(bèi)当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累月带着面具生(shēng)活的马骥再(zài)也受不了(le)良心的谴责，为了不被这(zhè)里的(de)人彻底污(wū)染，他想方(fāng)设(shè)法逃出去，回到(dào)正常(cháng)人的世界里(lǐ)。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同(tóng)下去(qù)。

歌曲里反反复复(fù)出(chū)现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等(děng)词其实就是一(yī)种颠倒(dào)的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是(shì)自(zì)己是匹马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因为他们不知(zhī)道自己究竟是个什么东(dōng)西(xī)，所以才(cái)会(huì)一直自视(shì)清(qīng)高认不清(qīng)自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自(zì)视清高(gāo)的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真(zhēn)的这么(me)觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局(jú)了(le)。

这(zhè)首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人(rén)或者(zhě)几个人(rén)，甚至可以(yǐ)说这几个人根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀(dāo)郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么(me)回(huí)事，他没这么小气(qì)。”?南(nán)大文学(xué)院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不(bù)是具体(tǐ)针对哪(nǎ)个人。作为(wèi)一个古代小说研究(jiū)者(zhě)，我支持(chí)刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我们(men)人类(lèi)根本的问题(tí)”。

从对个(gè)别人的讽(fěng)刺，最终(zhōng)升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始(shǐ)至(zhì)终想套讨论(lùn)的是一种社会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越(yuè)多(duō)“以(yǐ)丑为美”的现象，难道(dào)真的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全国(guó)的(de)“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真(zhēn)的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我(wǒ)却(què)要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚至(zhì)捧(pěng)上神坛，称(chēng)他(tā)为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面(miàn)，都(dōu)是头戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看清他的(de)脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子就(jiù)是刀郎(láng)，摘了帽子就(jiù)是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省(shěng)内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是(shì)文艺(yì)世家。

父亲是(shì)一名舞(wǔ)美师，母亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽(suī)然(rán)比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时(shí)候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是(shì)既(jì)爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋(liàn)爱(ài)，于(yú)是恶(è)作(zuò)剧(jù)地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于(yú)是(shì)大打(dǎ)了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥(gē)一(yī)气之(zhī)下离家出走，谁料路(lù)上遭(zāo)遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再(zài)也(yě)无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在(zài)城里歌(gē)舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了(le)一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少年天真热(rè)情(qíng)，所以自己希望音乐能像手术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他(tā)万(wàn)万没想(xiǎng)到(dào)的，现实却(què)比(bǐ)手(shǒu)术(shù)刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一(yī)任妻子杨(yáng)娜生女，可(kě)在养(yǎng)孩(hái)子这件事上，没(méi)钱更是难(nán)上(shàng)加难。

于是妻子在孩子(zi)出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗(luó)林(lín)，只(zhǐ)留下(xià)一张字条“你给不了(le)我想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲(qīn)爸爸(bà)，于(yú)是把悲痛写(xiě)成(chéng)一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的(de)风(fēng)雨大，你回来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于(yú)是罗林把孩子送到父母家，主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人自己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不(bù)断演(yǎn)出，罗林的收(shōu)入很可观，月(yuè)入(rù)过万也是常有(yǒu)的(de)事(shì)儿，但他却(què)觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三思考(kǎo)之(zhī)后他离(lí)开了乐队，跟着刚认识(shí)的新(xīn)疆女孩(hái)朱梅回了新(xīn)疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土(tǔ)人(rén)情以及特色(sè)的民族音乐，让(ràng)罗(luó)林一直缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是(shì)在这个时候，他还根据当地刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩(hái)子生活过(guò)得更好(hǎo)，于是(shì)和新疆音乐(lè)公司合(hé)作(zuò)，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑(jí)一出(chū)就销量高达(dá)30万张。

就在这一年(nián)刀郎(láng)的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就(jiù)此出(chū)世。

一曲神曲(qū)红了，人也红(hóng)了，可是是非也(yě)跟着来(lái)了(le)。

最红的时(shí)候，他每天都会(huì)收到无数(shù)记者和朋友的来(lái)电，可(kě)那时候他的心里只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识(shí)的(de)地方。

或许正如刀(dāo)郎所(suǒ)言(yán)：“怎(zěn)么(me)红不知道，怎么(me)不红(hóng)还是(shì)可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿(ér)过上(shàng)了(le)半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声(shēng)音也越显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀(dāo)郎(láng)的常(cháng)态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来(lái)越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一(yī)直都没(méi)有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会(huì)，也(yě)发过专辑，但都没(méi)有什么水花，甚至(zhì)后来还(hái)给电(diàn)视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但这就是(shì)他发自内心(xīn)想要的，做一(yī)个单纯音乐(lè)的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早(zǎo)就日新(xīn)月异了(le)，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的标(biāo)榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态闯入这个(gè)时代的(de)时候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土已(yǐ)然成为了一(yī)种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对(duì)待(dài)。

于是(shì)《罗(luó)刹海市》一出，我(wǒ)们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然愿意(yì)为(wèi)他不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的那场如期(qī)而(ér)至的(de)大雪，簌簌落(luò)在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是(shì)刀(dāo)郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更(gèng)是(shì)有了(le)重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这(zhè)就是文化(huà)的(de)润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这(zhè)个名(míng)字似乎(hū)也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天(tiān)，没(méi)有(yǒu)任何预告，刀郎(láng)就以(yǐ)一首《罗(luó)刹(shā)海市》杀了(le)回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民(mín)族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心(xīn)孤诣(yì)的(de)创作(zuò)，看做(zuò)只是为了报复(fù)那几(jǐ)个人(rén)，只能说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一(yī)个真正(zhèng)的创作人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界。

如(rú)果你有认真听完整首歌(gē)，你就(jiù)会(huì)发现刀郎(láng)笑(xiào)骂的不是某些(xiē)道貌(mào)岸然的鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现在还有(yǒu)那么多(duō)的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的(de)粉丝(sī)和(hé)歌(gē)迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀(dāo)郎给(gěi)人(rén)的印象是淳朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗刹海市》给人(rén)的印象是(shì)批判勇敢的。

而这(zhè)两者(zhě)看似(shì)相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会(huì)所缺少(shǎo)的。

就像作(zuò)家(jiā)张丰说的那(nà)样(yàng)：

“流行音乐需要(yào)像刀(dāo)郎这(zhè)样的(de)声(shēng)音，需要一首《罗(luó)刹(shā)海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来(lái)，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风气已经(jīng)忍受(shòu)太(tài)久了(le)。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想(xiǎng)到了动画(huà)电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义(yì)！

现在这个时代公众心(xīn)智已经开启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行(xíng)各业、各道(dào)各(gè)路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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