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世界(jiè)四大文(wén)化(huà)名人是哪(nǎ)4个，世界四大文化名(míng)人不包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了(le)四(sì)位(wèi)世(shì)界文化(huà)名人。

　　他(tā)们是中(zhōng)国的(de)屈原(yuán)，波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时期重要的(de)人(rén)文主义作(zuò)家之一弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)最(zuì)重(zhòng)要的作家，杰(jié)出的戏剧家(jiā)和诗人威廉(lián)·莎(shā)士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历(lì)史(shǐ)上(shàng)一位伟大的(de)爱(ài)国诗人，中国浪(làng)漫(màn)主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统(tǒng)，被(bèi)誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品的出(chū)现(xiàn)，标志着中国(guó)诗歌(gē)进入了一个由大(dà)雅歌(gē)唱到浪漫(màn)独创的新时代，其主要(yào)作品(pǐn)有《离(lí)骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体(tǐ)的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学(xué)的源头(tóu)之一，《楚辞》中最著名的篇(piān)章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后(hòu)世诗(shī)歌产生(shēng)了深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文艺复(fù)兴时(shí)期的波兰(lán)天文(wén)学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥(gē)白尼(ní)40岁时，他提出了(le)日心说，否(fǒu)定了教(jiào)会的(de)权威见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语，改(gǎi)变了(le)人(rén)类对自然对(duì)自身的看法。

　　当时罗(luó)马天主教廷认为(wèi)他的日心(xīn)说(shuō)违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信日心(xīn)说(shuō)，并认为日(rì)心说与其并无矛盾，并经过(guò)长年(nián)的观(guān)察和计算完成他的(de)伟(见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语wěi)大著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生于法国中部的希(xī)农城，十几岁后，拉伯雷接受(shòu)了宗(zōng)教教育，进修(xiū)道院(yuàn)当了修士。

　　期间开(kāi)始学习希(xī)腊(là)文，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻(gōng)读医学(xué)，用了两个月的时间获得了学士(shì)学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版(bǎn)，次年出(chū)版第二部，虽然受到(dào)民众欢迎，但被法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的(de)博士学位。

　　1545年，在国(guó)王的特许发行证(zhèng)的保护下，拉伯雷以真实(shí)姓(xìng)名出版(bǎn)了《巨人传》的第(dì)三部。

　　但(dàn)不久(jiǔ)国王死(sǐ)去(qù)，小(xiǎo)说又被列为(wèi)禁书，拉伯雷被(bèi)迫外(wài)逃，直至(zhì)1550年才获准回(huí)到法国。

　　回国后的拉伯雷在(zài)学校教书(shū)，教书期间，他完成了《巨人传(chuán)》的第四部和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国文学史上(shàng)最杰出(chū)的戏剧家(jiā)，欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时(shí)期(qī)最重要、最伟大(dà)的作家，全世界最卓(zhuó)越的(de)文学家之一。

　　德国的(de)狂(kuáng)飙运动(dòng)也(yě)是高唱着(zhe)莎士比亚的(de)赞(zàn)歌(gē)，举着他的(de)旗帜(zhì)前(qián)进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我一生都属于他(tā)了。

　　读(dú)完第一部(bù)，我就像一(yī)个生下来的(de)盲人，一只奇异(yì)的手(shǒu)在(zài)瞬间使我(wǒ)的双眼(yǎn)看到了光明……感谢(xiè)赐(cì)我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马克思的(de)心目中所占的(de)位置(zhì)也是独一无二(èr)的(de)，没有任何其(qí)他作家可以与之相比(bǐ)。

　　在马克思(sī)的(de)著作(zuò)中，仅(jǐn)以数量来(lái)说，引用或谈到莎士比(bǐ)亚(yà)竟(jìng)有三四(sì)百处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎(shā)士比亚(yà)是(shì)马(mǎ)克思科(kē)学(xué)研究过程(chéng)中从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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