都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔(ěr)的区(qū)别，都它尔(ěr)和(hé)弹布尔(ěr)区别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别

　　外(wài)形像个长柄的大水瓢，音箱面板上没(méi)有出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔(ěr)：维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个(gè)安了长柄的葫芦(lú)水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二(èr)弦调成同度音。

　　音色(sè)明(míng)净，非(fēi)常(cháng)动听。

新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用手指或拨(bō)子拨弦，及(jí)用琴竹击弦而(ér)发音(yīn)的(de)乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古(gǔ)琴、扬琴(qín)和(hé)独弦琴(qín)等；竖式(shì)，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下(xià)面(miàn)我(wǒ)将向大羡并家(jiā)介绍(shào)新疆的十(shí)大弹拨乐器(qì)。

　　希望大(dà)家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔”是维吾尔(ěr)族(zú)所有乐器中最长的乐(lè)器，长1米(mǐ)多(duō)，琴体像(xiàng)半个水(shuǐ)勺，琴体(tǐ)和(hé)琴头(tóu)用(yòng)桑木或红木做(zuò)成，用钢丝弦五根，内二弦(xián)及外二(èr)弦调成(chéng)同度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为(wèi)最大(dà)的热瓦(wǎ)甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的(de)琴身，顶部弯曲，最下方是(shì)一个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙(méng)裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯净，表现力强(qiáng)，所以(yǐ)大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊(jí)迹不(bù)但有美妙的气韵，更(gèng)有(yǒu)美观大方(fāng)的外形，琴(qín)身由很多牛角片或骨片镶嵌出(chū)形式多样的花纹，并(bìng)带(dài)有规则(zé)性的(de)纹(wén)路和图案，显(xiǎn)得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔(ěr)）传(chuán)统的.都(dōu)塔尔，构造与弹布尔相似，外形(xíng)像个长柄(bǐng)的大水瓢，由(yóu)共(gòng)鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马(mǎ)和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用(yòng)经过自(zì)然干(gàn)燥的桑木、杏木(mù)或(huò)核桃木(mù)，弹(dàn)奏出来的琴音声音虽小但音色(sè)却(què)很柔美(měi)。

　　都(dōu)塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了在(zài)古典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴(qín)是维吾(wú)尔乐器里弦最多(duō)的古老民间弹拨乐(lè)器，史籍中(zhōng)称七十二弦琵(pí)琶、“喀尔妥否的意思是什么，妥否的用法奈”，形(xíng)状酷似扬(yáng)琴，发出的声(shēng)音清脆(cuì)悦耳，近似古筝(zhēng)，但(dàn)比(bǐ)古(gǔ)筝的音色(sè)更明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲《十二(èr)木卡姆》中(zhōng)不可缺(quē)少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于新疆的(de)麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因流行于新疆的(de)麦盖(gài)提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和(hé)库车等地，所以又名多朗艾捷(jié)克(kè)，是新疆(jiāng)的(de)维吾尔族、乌孜(zī)别克(kè)族和塔吉克族的弓弦乐(lè)器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音(yīn)色明亮，常(cháng)常(cháng)用于独奏、合(hé)奏或做(zuò)为演(yǎn)唱“十二(èr)木(mù)卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史(shǐ)》记载，早在十四、十五世纪，维(wéi)吾尔族(zú)民间就有了这种乐器(qì)，到(dào)20世(shì)纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍布全疆各地，并成为维吾尔(ěr)族人民喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾(wú)尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的(de)意思(sī)，“它尔”的译文是琴弦，合起来(lái)的(de)意(yì)思就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已(yǐ)失传，近(jìn)年才得以复苏妥否的意思是什么，妥否的用法(sū)，形似(shì)曼(màn)多林，音色脆亮，可用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据(jù)相传，唢(suǒ)呐最初流传于波斯(sī)、阿拉伯(bó)一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在民间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏(xì)曲的伴(bàn)奏中应用，后(hòu)经过不(bù)断发展改(gǎi)进，不但丰富(fù)了(le)演奏(zòu)技巧，而(ér)且提高了表现力，现(xiàn)已成为(wèi)一(yī)件具有特色的独奏乐(lè)器，并广泛(fàn)应(yīng)用于民族乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新(xīn)疆(jiāng)维吾尔(ěr)族人(rén)民最喜爱的打击乐器之(zhī)一，被誉为维(wéi)吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装(zhuāng)有(yǒu)许(xǔ)多小铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音色(sè)最(zuì)好。

　　它的发音清(qīng)脆响(xiǎng)妥否的意思是什么，妥否的用法亮，声音(yīn)力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情绪的(de)作(zuò)用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮，在乐队中起着统一(yī)节奏和(hé)速度的作用(yòng)，是名副(fù)其(qí)实(shí)的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它(tā)的声音(yīn)力度变(biàn)化幅度较大(dà)，技巧灵活(huó)，携带方便(biàn)，可以起到烘(hōng)托各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸(zhù)成(chéng)，故(gù)称“铁(tiě)鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起(qǐ)来像一个花盆(pén)，鼓面蒙有(yǒu)骆(luò)驼皮或牛皮(pí)，六(liù)个纳(nà)格拉为一套，每套分大中小三(sān)组，每组两个，一奏高(gāo)音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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