题(tí)西林壁古诗的诗(shī)意哲理，题西林壁的(de)意思和(hé)哲(zhé)理是《题西林(lín)壁》是一首(shǒu)诗中有画(huà)的(de)写景诗,又是一(yī)首哲理诗的。

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题西(xī)林壁古诗的诗(shī)意哲理，题西林壁的意思和(hé)哲理

　　这首诗告诉(sù)我们想认(rèn)清事(shì)物(wù)本质，就要从(cóng)各(gè)个角度去观察，既要客观，又要(yào)全面。

　　题西(xī)林(lín)壁

　　宋·苏轼

　　横看成(chéng)岭侧成峰，远近高低各不同。

　　不识庐山真面目(mù)，只缘身在此(cǐ)山中。

　　注释(shì)：

　　题西林壁：写(xiě)在西林寺的(de)墙壁上。

　　西林(lín)寺在庐山西麓。

　　题：书写，题写(xiě)。

　　横看(kàn)：从正面(miàn)看(kàn)。

　　庐山总(zǒng)是南(nán)北走向，横(héng)看就是从东面西面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不同：各(gè)不(bù)相同(tóng)。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐山真实(shí)的景色，形状(zhuàng)。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这座山，指庐山(shān)。

　　西林：西林寺(sì)，在现在江西(xī)省的庐山上。

　　这首诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横(héng)看是蜿蜒山岭(lǐng)，侧看是(shì)险峻高峰，远(yuǎn)近(jìn)高(gāo)低(dī)看过去，千姿(zī)百态(tài)不相同。

　　之所以不(bù)能认识(shí)庐山的真(zhēn)实面目，只是因为身处在这层峦叠嶂的深(shēn)山中。

　　这首诗启(qǐ)示我们，现实(shí)生活中的事物千姿百态，纷繁复杂，身处其中往往(wǎng)很难看清(qīng)事物的本质。

　　如果不全方位、多角度冷静客观(guān)地去观察与(yǔ)分析，就容(róng)易因为主客观(guān)的(de)局限(xiàn)，被表(biǎo)象所迷惑，难以准(zhǔn)确全面认识(shí)事(shì)物。

　　这首(shǒu)《题西林壁(bì)》以理语入(rù)诗(shī)，写得(d币值是什么意思，硬币的币值是什么意思é)既有情(qíng)趣，又有理趣(qù)。

　　元(yuán)丰九年(1084年(nián))苏轼(shì)由黄州团练副使改任汝州刺史，他特地过江登(dēng)临庐(lú)山，游山(shān)十余日(rì)，并在西林寺写下这首题(tí)壁诗。

　　诗人(rén)从自己独特的(de)观(guān)察和(hé)感受出发，勾画出(chū)庐山(shān)的千姿百态，秀美(měi)迷人。

　　但是(shì)，这不是一首纯粹(cuì)讴歌壮(zhuàng)丽山河的写景诗，作(zuò)者(zhě)在(zài)措(cuò)写景(jǐng)物中，用形(xíng)象(xiàng)化的语(yǔ)言表达了一个深刻(kè)的哲理(lǐ)。

　　前(qián)两句(jù)“横看成(chéng)岭侧(cè)成峰，远近高低各不同”，虽(suī)然只(zhǐ)是粗略(lüè)的勾(gōu)画(huà)，没(méi)有细致具体的描绘(huì)，但(dàn)是却从(cóng)人们(men)正视、侧看(kàn)、俯(fǔ)瞰、仰视、遥望、近察中，从人们(men)立足点、观察点的不断变(biàn)换中，写(xiě)出了庐山的多姿多采，神奇莫测。

　　后两(liǎng)句(jù)“不识庐山真面(miàn)目，只缘身在此山中”，写诗人在观察(chá)中得到的(de)启(qǐ)示。

　　苏轼向生活的深处开(kāi)掘(jué)，把(bǎ)观感和哲(zhé)理结合起来，从而阐明了一个(gè)深刻的道理：只有从(cóng)不同(tóng)的方面了解事(shì)物(wù)，既深入它的内部细察精神(shén)实质(zhì)，又站到事物(wù)之上，总(zǒng)观它(tā)的全(quán)貌，才(cái)能给事物(wù)以正确的认(rèn)识。

　　清代的王国(guó)维在《人间词(cí)话》中说：“诗(shī)人对宇宙人生，须(xū)入乎其内，又(yòu)须出乎其外。

　　入乎其内，故(gù)能写之，出(chū)乎(hū)其外，故能观之(zhī)。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化地说明了这一道理。

题西林壁的意思(sī)和(hé)哲理

　　 《题西林(lín)壁》是宋代文学家苏轼的诗(shī)作。

　　这是(shì)一首诗中有(yǒu)画的写(xiě)景诗，又(yòu)是一首哲理诗，哲理蕴含(hán)在对庐山景色的描绘之中。

　　前两句描述了庐(lú)山不同的形态变化。

　　 题西林壁(bì)

　　 苏(sū)轼

　　 横看成岭侧(cè)成峰，远近高低各(gè)不同(tóng)。

　　 不(bù)识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　 译(yì)烂敬稿文

　　 从正(zhèng)面、侧面(miàn)看庐山山(shān)饥孝岭连(lián)绵起伏、山峰耸立，从远处、近(jìn)处、高(gāo)处、低处看都呈(chéng)现不(bù)同(tóng)的稿(gǎo)液样子。

　　 之所以辨不清庐(lú)山真正(zhèng)的面目(mù)，是因(yīn)为(wèi)我身处在庐山之(zhī)中。

　　 创(chuàng)作(zuò)背景

　　 苏(sū)轼于公元1084年（神宗元(yuán)丰(fēng)七(qī)年）五(wǔ)月间由黄(huáng)州贬所改迁汝州(zhōu)团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参(cān)寥同游庐山(shān)。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮(zhuàng)思(sī)，于是写(xiě)下了若干首庐(lú)山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含(hán)在(zài)对庐山景色的描绘之(zhī)中.它告诉我们(men)这样(yàng)一个道理:现实生(shēng)活中的事物千姿(zī)百态(tài),纷坛(tán)复杂,身(shēn)处其中(zhōn币值是什么意思，硬币的币值是什么意思g)往往很难一下(xià)字看(kàn)清楚它的本(běn)质;如果不是处(chù)在错(cuò)综复杂(zá)的事物之处,不是全方(fāng)位.多角(jiǎo)度(dù)冷静客观的深入观察与分析(xī),就(jiù)容(róng)易因为个人的局(jú)限被局部现象所(suǒ)迷惑,对事物就难有全面正确的认识。

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