十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思是《十五夜望(wàng)月》是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无(wú)息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明(míng)月，不知道这(zhè)秋思(sī)之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八(bā)月十五(wǔ)的(de)晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月(yuè)光照(zhào)在(zài)庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明(míng)佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七(qī)言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完(wán)全不同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人(rén)的(de)印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏(sū)轼的(de)话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗为题(tí)材的(de)版画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁构想出的(de)意境，和(hé)王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显示了它(tā)的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则(zé)“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世称王司马。

　　他写(xiě)了(le)大(dà)量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜(dù)郎(láng)中》是唐代(dài)诗人王建(jiàn)创(chuàng)作(zuò)的一首以(yǐ)中(zhōng)秋(qiū)月夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每(měi)两句为(wèi)一(yī)层(céng)意(yì)思(sī)，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此诗以写(xiě)景起(qǐ)，以抒(shū)情(qíng)结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽(hū)然宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的(de)活动(dòng)升华到思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思(sī)亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠成(chéng)，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一(yī)个(gè)“月(yuè)”字；第三句才点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的(de)时候，诗人(rén)却(què)并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉(sù)自己的思念(niàn)之(zhī)切；而是(shì)用(yòng)了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫(máng)的(de)秋思(sī)会落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万(wàn)万，怀人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定的(de)，说(shuō)“不知秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真不知，而(ér)是(shì)极(jí)写秋思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的(de)情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可(kě)言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人(rén)以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银(yín)月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都仰(yǎng)望当空明(míng)月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体中国人去巴基斯坦安全吗创作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节(jié)良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的(de)七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋节的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第中国人去巴基斯坦安全吗三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的(de)相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用苏(sū)轼(shì)的(de)话来说(shuō)就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为题材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅(fú)版画(huà)仅是(shì)画家别(bié)出心裁(cái)构想出的意(yì)境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而(ér)且(qiě)它(tā)对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言(yán)艺(yì)术显示了它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋(qiū)望(wàng)月的(de)特(tè)定的环(huán)境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深(shēn)情长的意(yì)境，加上(shàng)一个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大中国人去巴基斯坦安全吗概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)点点无(wú)声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世(shì)间人(rén)人都(dōu)仰望，不知道(dào)这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者(zhě)的一群人的望月联想(xiǎng)到天(tiān)下人(rén)的(de)望月，又(yòu)由赏月的(de)活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在(zài)望(wàng)月(yuè)思(sī)亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且(qiě)推(tuī)己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之(zhī)情(qíng)，却是(shì)人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清(qīng)，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思(sī)”必然是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗(shī)人(rén)却并不(bù)采用(yòng)正面抒(shū)情(qíng)的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是(shì)用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的(de)秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非(fēi)真不知，而(ér)是极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明(míng)是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏(piān)偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对(duì)月(yuè)怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在(zài)望月，却(què)并(bìng)无秋(qiū)思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响，它给人(rén)以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银(yín)月的清辉(huī)，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

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