相信大家(jiā)对陶渊明(míng)的桃花源记都不陌生。上学的时候也都学过(guò)。对(duì)于世(shì)人来说桃花源是一个不(bù)可多顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪得的(de)地方。同时(shí)也(yě)是很(hěn)多人非常向往的地方。唯美的田园生活(huó)。让(ràng)看过桃花源记的人有一种流连忘返的感觉。但(dàn)是(shì)现在有人(rén)细细的分(fēn)析(xī)了桃花源这个地方。也有人做出了(le)不(bù)同的解(jiě)释(shì)。有人说(shuō)桃花源其(qí)实就是(shì)一个死人国，原(yuán)本(běn)唯美的画面感一(yī)下子(zi)变(biàn)成(chéng)了恐怖的画(huà)面(miàn)。桃花源(yuán)记其(qí)实是死人国吗？众人(rén)向往的真相(xiāng)却如此恐(kǒng)怖。

桃花源(yuán)记其(qí)实(shí)是死(sǐ)人国

如果单(dān)纯的(de)从陶渊(yuān)明(míng)的桃花源(yuán)记一文来看(kàn)。简(jiǎn)直就是最美的世(shì)外桃源。对于在繁华都市生活久了的人。多么渴望能够一个这样的地方(fāng)可以栖息养老。也(yě)不枉(wǎng)此生(shēng)。但是现代(dài)人对这个桃(táo)花源(yuán)却赋(fù)予了不(bù)一样的另(lìng)一番色彩(cǎi)。一起来看看大家都有(yǒu)什(shén)么样新的解释(shì)。

因为在原文中作(zuò)者提到了“阡陌”交通。后人(rén)的解(jiě)释是阡(qiān)陌指的是通往坟地的小路。“初极(jí)狭(xiá)，才(cái)通人”有人理(lǐ)解为这和墓葬(zàng)规定(dìng)很相符合。入口很(hěn)窄小。“屋舍俨然”就是说房子很整(zhěng)齐像是墓地里的坟墓整齐(qí)的排列。文中说到的问今是何世，乃不知有汉，所以有人推测这些人(rén)都是(shì)在秦朝(cháo)时(shí)候(hòu)战乱(luàn)中死去的亡魂(hún)生活在(zài)这(zhè)里。

桃花源记其实是死人国

而(ér)且渔(yú)夫从这(zhè)里(lǐ)出去的时候(hòu)做的记(jì)号后来都不见了。太守派人按(àn)照渔(yú)夫说(shuō)的路来说结果迷路了，连回去的路也没有(yǒu)找到。这可(kě)能是那(nà)些阴魂为了找替身好(hǎo)投胎。所以(yǐ)把(bǎ)这些人困在了死人国。南阳刘子(zi)冀，未果，寻(xún)病终(zhōng)，是因为这(zhè)件事像一个诅咒一样害了刘子冀(jì)最后丧命(mìng)。这件(jiàn)事(shì)情后来也(yě)从此再(zài)无人提(tí)起。直到最后这件事情传(chuán)到了陶渊(yuān)明那里(lǐ)。才有了现在(zài)大家看到(dào)的桃花源记(jì)。

但(dàn)是也有很多网友表示了不同(tóng)的看法。就像是(shì)当初大(dà)家对桃花源记的理解一样。那是一个世人向往(wǎng)的恬(tián)静的(de)美好(hǎo)的田(tián)园(yuán)生活的地方(fāng)。那顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪里没(méi)有战争与世无争，环境(jìng)优美青山绿水，与外面的世界形(xíng)成了鲜明的对比(bǐ)。所以(yǐ)大家(jiā)也理解为这(zhè)只是作(zuò)者(zhě)对美好生活的一种渴(kě)望和向往。同样的原文大家(jiā)理解出来(lái)的意(yì)思却是相差甚(shèn)远。所以(yǐ)很多(duō)事情如果(guǒ)理(lǐ)解的太(tài)深(shēn)还真的会徒增(zēng)很多(duō)恐怖气息的。

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