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民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子(zi)家训是谁写的？是《朱子(zi)家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二(èr)为南宋著名(míng)理学家朱熹所做(zuò)的。关于朱(zhū)子家训(xùn)是民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的谁写的以(yǐ)及朱子家训是谁写的什么朝代，朱子(zi)家训是谁(shuí)写的作者是谁，朱子家训是谁写(xiě)的(de)？，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的书(shū)，朱子(zi)家训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的字(zì)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二(èr)，一(yī)为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作，二(èr)为南宋著名(míng)理学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治家格言(yán)》，朱熹所(suǒ)作《朱(zhū)子家训》原题为《紫阳朱(zhū)子家训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的别号(hào)。

　　“朱(zhū)文公(gōng)的《朱子家训》和(hé)朱柏庐的《治家格言》是在(zài)不(bù)同时(shí)代由不同(tóng)的(de)朱家先(xiān)贤所撰写出来的不同(tóng)传世巨作。很可惜世人多(duō)把他们(men)的文章搞混了，通常人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反(fǎn)而朱熹老夫子(zi)真正的《朱(zhū)子(zi)家训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界(jiè)朱(zhū)氏联(lián)合会(huì)会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯(chún民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的)，字致一(yī)，自号(hào)柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山(shān)县(xiàn)人。著名理学家(jiā)、教育家。其父朱集(jí)璜是(shì)明末的学者，清顺治(zhì)二年(1645)守(shǒu)昆城抵御清军，城破(pò)，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致力(lì)读(dú)书曾考取秀才，志于仕途。清入关(guān)明亡(wáng)遂不再求取功名(míng)，居乡教(jiào)授学生(shēng)并潜心(xīn)程(chéng)朱理学主张知(zhī)行(xíng)并进，一时(shí)颇负盛名。康熙曾多(duō)次(cì)征召，然(rán)均(jūn)为先生所拒绝。曾用精楷手写数十本教(jiào)材(cái)用于教学。潜心研究(jiū)程朱理学，主张知行(xíng)并进，躬(gōng)行实(shí)践。

　　康熙间坚辞博学鸿(hóng)词(cí)之荐，后又坚拒地(dì)方官举荐(jiàn)的(de)乡饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨(yáng)无咎号(hào)称(chēng)“吴中三高士”。康熙(xī)三十(shí)七年(nián)(公(gōng)元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在(zài)性命，事(shì)业在忠孝"。著有《删(shān)补易经蒙引(yǐn)》、《四书(shū)讲义》、《劝言(yán)》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等(děng)。

朱子家训(xùn)是谁写的

　　是(shì)《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二为南(nán)宋著(zhù)名理学家朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字(zì)致一，自(zì)号(hào)柏(bǎi)庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山(shān)县人。

　　著名理学家、教(jiào)育家。

　　其(qí)父朱(zhū)集璜是明(míng)末(mò)的(de)学者(zhě)，清顺治二年(nián)（1645）守(shǒu)昆城抵御清(qīng)军，城破，投河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用(yòng)纯，字(zì)致(zhì)一(yī)。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其父朱集璜在(zài)守昆城抵(dǐ)御清(qīng)军时遇(yù)难。

　　朱昼夜(yè)恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗(yí)腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老(lǎo)母，下(xià)抚育(yù)弟妹(mèi)，播(bō)迁(qiān)流离，备极艰辛(xīn)。

　　待局(jú)势稍定，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀攀柏(bǎi)庐(lú)墓之义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心治学，以程、朱(zhū)理学为本(běn)，提倡知(zhī)行并(bìng)进(jìn)，躬行实(shí)践。

　　他深感当时的教育方法(fǎ)，使学(xué)生难(nán)以学到真(zhēn)实(shí)的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写(xiě)数十本(běn)教材用于教学。

　　生平精神宁(níng)谧(mì)，严以律己，对当(dāng)时(shí)愿和他交(jiāo)往的官吏、豪绅(shēn)，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙十(shí)八年（1679年）他坚辞不(bù)应博学(xué)鸿儒(rú)科，后又坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾。

　　康熙(xī)三(sān)十(shí)七年染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删(shān)补易经(jīng)蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传(chuán)很广。

　　自问世(shì)以来流传甚(shèn)广，被历代士大夫尊为(wèi)治家之(zhī)经，清至(zhì)民(mín)国年(nián)间一度成为童蒙(méng)必(bì)读(dú)课(kè)本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治家之(zhī)道是一篇家教名著(zhù)，通篇意在劝人要(yào)勤俭持(chí)家(jiā)安分守己(jǐ)。

　　其中(zhōng)"一粥一饭(fàn)，当(dāng)思来处不易，半丝半缕，恒(héng)念(niàn)物力维艰"等句(jù)，尤股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季(jì)延，字元晦(huì)，一(yī)字仲晦(huì)，号晦庵，晚称(chēng)晦翁，又称(chēng)紫阳先(xiān)生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥(shì)文，又称朱(zhū)文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江(jiāng)南东路徽(huī)州府婺源县（今江西省(shěng)婺(wù)源），出生(shēng)于(yú)南剑(jiàn)州尤溪（今属(shǔ)福建三(sān)明市）。

　　南宋(sòng)著名(míng)的理学(xué)家(jiā)、思想家、哲学家、教育家(jiā)、诗(shī)人、闽(mǐn)学派的代(dài)表人物，世(shì)称朱子(zi)，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期(qī)从(cóng)事讲学活动，精心编撰了《四书集注(zhù)》等多(duō)种(zhǒng)教(jiào)材，培养了众多人才。

　　他的(de)教育思想博(bó)大(dà)精深，其中最值得(dé)关注的，一是论述小学和大学教育(yù)，二是关于朱子(zi)读书法。

论述(shù)教育

　　朱熹在总结前人教育经(jīng)验和自己(jǐ)教育实践的(de)基(jī)础上(shàng)，基于对人的生理和(hé)心理特征的(de)初(chū)步认识(shí)，把一个人的教(jiào)育分成小(xiǎo)学(xué)和大学(xué)两个既有区别又(yòu)有联系的阶(jiē)段(duàn)，并提出了两者不同的教育任务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小学教育阶(jiē)段，其任(rèn)务是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿童智识(shí)未开，思维(wéi)能力薄弱，因(yīn)此(cǐ)他提出小(xiǎo)学教(jiào)育的内容是学其事，主张(zhāng)儿童(tóng)在日常生(shēng)活中(zhōng)，通过具(jù)体行事，懂得基(jī)本的伦(lún)理道德规范，养(yǎng)成一定的(de)行为习惯，学习初步的文化知(zhī)识技能。

　　在教(jiào)育方(fāng)法上，朱熹强调先入为主(zhǔ)，及早施教；要力求形象、生(shēng)动，能(néng)激发兴趣(qù)；以《须知》、《学规(guī)》的形式培(péi)养儿童道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后大学教育，其任务是(shì)在(zài)坯璞的基础上再加光饰，把他们培养成为国家所需要的(de)人才。

　　朱熹认为(wèi)，与重在(zài)教事的小(xiǎo)学教育不同，大学(xué)教育(yù)内(nèi)容的重点是教理，即重在探(tàn)究事物之所以然。

　　对于(yú)大(dà)学教(jiào)育方法，朱(zhū)熹一是重视自学，二(èr)是提倡不同学术观点之间的相互交(jiāo)流(liú)。

　　朱熹关于小学和(hé)大(dà)学教育的见(jiàn)解，为中国古代(dài)教育思(sī)想增添了新(xīn)鲜(xiān)的内容(róng)。