什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方(fāng)面是关注(zhù)人的生存与发展的(de)。

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什么(me)叫人(rén)文(wén)关怀(huái)，人文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的(de)人文主义传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放(fàng)和自由平等，尊重人的理性(xìng)思(sī)考(kǎo)，关怀人的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关(guān)怀是指尊重(zhòng)人(rén)的主体(tǐ)地位(wèi)和(hé)个性差异，关心人丰富(fù)多样(yàng)的个体需求，激发(fā)人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促(cù)进人(rén)的自由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进(jìn)又密切相关的几(jǐ)层(céng)涵(hán)义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一(yī)种(zhǒng)物(wù)质(zhì)生命的存在，更(gèng)是(shì)一种精神、文(wén)化的存(cún)在。

　　2、承认(rèn)人(rén)无论是(shì)在推(tuī)动社会发(fā)展还是(shì)实现自身发展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人的(de)社会价值和(hé)个体价值的统一、作为手(shǒu)段和(hé)目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的(de)主体(tǐ)性。

　　人不(bù)仅是物(wù)质生活(huó)的(de)主体，也是政治生活、精神(shén)生活乃至整个社(shè)会(huì)生活的主体，因而也是改善(shàn)人的生活、提高人的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层(céng)次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质(zhì)层面的需(xū)要，更关心人精(jīng)神文化层面的需要;不仅创造(zào)条件满足人的(de)生存需要、享受需要(yào)，更着力于人(rén)的自我发(fā)展、自我(wǒ)完善需要的满足(zú)。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人的(de)全面发展应当是自由、积极(jí)、主动的发展(zhǎn)，而不(bù)是由外(wài)力强(qiáng)制的发展;是各(gè)方(fāng)面素质都得到(dào)较好(hǎo)的发展(zhǎn)或达到一定水平的发展(zhǎn);是在承认人的(de)差异(yì)性、特(tè)殊性基础上的全(quán)面发展，是与个性发展(zhǎn)相辅相成的(de)全面发(fā)展。

　　人文主义(yì)是以人为(wèi)本(běn)位的世(shì)界观，集中体(tǐ)现为对人本身(shēn)的关注(zhù)、尊重和重视，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼于(yú)人性(xìng意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音)，注(zhù)重人的存在(zài)、人的价值、人的意义(yì)尤其是人的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会的主体、历史的主体(tǐ)，又是自身存在的(de)价值主体，人(rén)不同于一般的物，它的根本是内在而非外在，因此，文明建(jiàn)设的(de)根本是精神(shén)。

　　人(rén)文精神(shén)倡导(dǎo)把情感看作人的基本存在方式，社会要关(guān)注人的(de)精(jīng)神状态和内在需求，避免人的异化(huà)。

　　改(gǎi)革开放以(yǐ)来(lái)，我国经济飞速发(fā)展，人民的(de)物质生活水平得到了极大的提(tí)高，物质文明(míng)的进步使人们(men)的衣(yī)食之忧得到解决，市场化为人(rén)们带来了丰厚的利润(rùn)与物质意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音的(de)享受，但市场(chǎng)经济的实(shí)用性与功利性特征，又导致了人文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在(zài)市场经济条件下，在现代社会(huì)的激烈(liè)竞(jìng)争中(zhōng)，一方(fāng)面是人们对精(jīng)神情感关怀的(de)迫(pò)切需要必将(jiāng)替代对物质生活(huó)的(de)迫切需要，另一方面却是这种需要与社会所(suǒ)能提供(gōng)之间的(de)深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传工作会议上，江泽(zé)民总书记对宣(xuān)传工作提出了以科学的理论武(wǔ)装人，以正(zhèng)确的舆论(lùn)引导人，以高尚的精神塑(sù)造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞(wǔ)人的要(yào)求(qiú)，这一思想(xiǎng)立足于人的自身建设尤其是精神文(wén)明建设，真正做(zuò)到了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体现出了(le)最高领(lǐng)导者的(de)远见卓识，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻(wén)报(bào)道作为(wèi)最(zuì)重要(yào)的(de)宣传途径和(hé)最常见的文化载(zài)体(tǐ)，应当担负起(qǐ)历史的重任，体现出(chū)深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文(wén)精神的贯(guàn)注又将深化新闻主题(tí)、扩充(chōng)新闻(wén)内涵、提(tí)升报道品味、引发读者的思(sī)考与(yǔ)共鸣(míng)，从而(ér)完成新闻信息价值和文(wén)化价(jià)值的双重构建，使(shǐ)新闻报道赢得更多的读者，为自身(shēn)的发展开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一(yī)点来(lái)说，走(zǒu)进市场与(yǔ)人文关(guān)怀(huái)并不矛盾，二者之间的关(guān)系(xì)是互动(dòng)的。

　　人文(wén)关怀的其核心在于(yú)肯定人性和(hé)人的价值。

　　要求人的个性解放和自(zì)由平(píng)等(děng)，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的(de)精神生(shēng)活等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工作视(shì)野(yě)中(zhōng)，人文关(guān)怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异，关心(xīn)人(rén)丰富多(duō)样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的(de)提出(chū)，体现了(le)执政党对人的关怀、社会对(duì)人(rén)的关爱，严肃的(de)思想政(zhèng)治工作开始关心人内心的感受，引导人们正确对待自己、他人和社会，正确(què)对(duì)待(dài)困(kùn)难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存(cún)状况的关怀(huái)、对人的(de)尊严与符合人(rén)性的生活(huó)条件(jiàn)的肯定(dìng)，对(duì)人类的(de)解放(fàng)与(yǔ)自由的追求(qiú)。

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认为发端于西方的人文主义传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　人文关(guān)怀(huái)是对人的生存状(zhuàng)况(kuàng)的关注、对人的尊严与符(fú)合人性(xìng)的生活条件的肯(kěn)定和对人(rén)类的解放(fàng)与自(zì)由的追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在(zài)中国(guó)，人文关(guān)怀精神在西(xī)周初期(qī)就已经初见端(duān)倪，到春秋(qiū)后期(qī)逐渐(jiàn)形成，自此以后(hòu)，在中国社会和(hé)中国文化中经久不衰，成为(wèi)中国文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中最早(zǎo)出现(xiàn)人文一词，意指(zhǐ)人际间(jiān)相(xiāng)互关系准则。

　　在中国(guó)传统人文关怀思想中，在处(chù)理(lǐ)人与人之间的关系(xì)方(fāng)面，提(tí)出(chū)了忠(zhōng)义理智(zhì)信等规(guī)范，在处世(shì)立身方面(miàn)提出(chū)诸如自(zì)强、知(zhī)耻、明智(zhì)、节(jié)制等规(guī)范，同时(shí)，在远神近(jìn)人(rén)、以人为本、注重人对于真善的追求等方面做(zuò)出了规(guī)范和警示。

　　儒家主张把精力(lì)集中到(dào)人事(shì)方面，提倡以礼治(zhì)国、以(yǐ)礼行世，为儒(rú)家文化(huà)开(kāi)辟了一条远(yuǎn)神(shén)而(ér)近人的人文主义道路。

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