春秋战(zhàn)国时期的鬼谷子是哪国(guó)人呢(ne)，鬼谷子是春秋还是战国是春秋战国时(shí)期的鬼(guǐ)谷子(zi)，一说是战(zhàn)国魏国(guó)邺地（河北临漳）人；一说(shuō)陈国郸城(chéng)（河南(nán)郸城县）人；一(yī)说汉水之滨 关内云阳（陕西石泉县）人的。

　　关于春秋战国时(shí)期的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷(gǔ)子是(shì)春秋还是(shì)战国以及春秋战国时期的鬼谷(gǔ)子是哪国人呢，春秋战国鬼谷(gǔ)子的(de)故(gù)事，鬼谷(gǔ)子(zi)是春秋还是战国(guó)，春(chūn)秋战(zhàn)国鬼(guǐ)谷子几个门生，鬼谷子是战国时期的哪个国家的人等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识(shí)：

春秋战(zhàn)国时期的鬼谷子是哪国人呢(ne)，鬼(guǐ)谷(gǔ)子(zi)是春秋还是战国

　　一说陈国郸城（河南(nán)郸城县）人；

　　一说汉水(shuǐ)之(zhī)滨 关内云阳(yáng)（陕西(xī)石泉县）人。

　　明确指出鬼谷(gǔ)子(zi)是哪里人的只有三(sān)国时(shí)期的史学家、医(yī)学家皇甫(fǔ)谧(mì)，他在(zài)《鬼谷子(zi)》一书中注释：“鬼谷先(xiān)生，楚(chǔ)人也”。

　　这个说法得到(dào)唐(táng)宋时期那些学(xué)者们(men)的普遍(biàn)认可。

　　扩展资(zī)料

　　鬼谷子(zi)的(de)影响：

　　鬼(guǐ)谷子的主要(yào)著(zhù)作有《鬼谷子》及《本经阴符七术(shù)》、《关令(lìng)尹喜内传》。

　七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米　《鬼谷子》侧重于权谋策略(lüè)及言谈辩论技巧，而《本经阴符七(qī)术》、《关令尹喜(xǐ)内(nèi)传》则集(jí)中于(yú)养(yǎng)神(shén)蓄锐(ruì)之道(dào)，用(yòng)以修心(xīn)修身。

　　《本经阴符七(qī)术》之前(qián)三(sān)篇说明如(rú)何(hé)充实意志，涵养精神。

　　后四篇讨论如何(hé)将内在的(de)精神(shén)运用于(yú)外，如(rú)何以(yǐ)内在的心神去处理外在的事物。

　　纵(zòng)横家所崇(chóng)尚的是权谋策略及(jí)言谈辩论(lùn)之(zhī)技巧(qiǎo)，其(qí)指导思想与(yǔ)儒家所推崇(chóng)之(zhī)仁义道德大相径庭。

　　因此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇(chóng)者甚少，而讥(jī)诋者(zhě)极(jí)多(duō)。

　　其(qí)实外交战(zhàn)术(shù)之得益与(yǔ)否，关系国家之(zhī)安危兴衰；

　　而(ér)生意谈(tán)判(pàn)与(yǔ)竞争之策(cè)略是否得当，则关系到经济上之成败得失。

　　即使在日常生活中，言(yán)谈技(jì)巧也关系到一(yī)人之(zhī)处世为人之得体与否(fǒu)。

　　当(dāng)年苏(sū)秦凭其(qí)三寸不(bù)烂之舌，合纵六国(guó)，配六国(guó)相印，统领(lǐng)六国共同抗秦(qín)，显赫一时。

春秋战(zhàn)国时期的鬼谷(gǔ)子是哪(nǎ)国人？

　　春秋战(zhàn)国时期(qī)的鬼谷子，一说是(shì)战国魏国(guó)邺地（河北临漳）人；一说陈国(guó)郸城（河南郸(dān)城(chéng)县）人；一说汉水之滨 关(guān)内云阳（陕西石泉县(xiàn)）人。

　　明确(què)指出鬼谷子是哪里人的只有三(sān)国时期的史学家(jiā)、医学(xué)家皇甫(fǔ)谧，贺圆他在《鬼谷子》一书中注释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这(zhè)个(gè)说法得(dé)到唐宋(sòng)时期(qī)那(nà)些学者们的(de)普遍(biàn)认可(kě)。

　　根(gēn)据史料可知，鬼谷子曾(céng)经云游华夏各地，在很多地方都留下了足迹。

　七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米　有(yǒu)十(shí)余(yú)处地(dì)方(fāng)，比(bǐ)如：陕(shǎn)西的泾阳(yáng)、 三原县(xiàn)，河南的登封、汝阳(yáng)、荥阳，山东的蒙(méng)阴，湖南的大庸(yōng)，湖(hú)耐让(ràng)北(běi)的当(dāng)阳(yáng)，浙昌拍局江的宁(níng)波(bō)，甚至还有新(xīn)疆(jiāng)的哈(hā)密。

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