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宝马和特斯拉哪个档次高

宝马和特斯拉哪个档次高 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代(dài)湘(xiāng)西一项被神秘化的职业,师徒二人通过一系列手段将客死他(tā)乡的(de)死者尸体运回故里,以获取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是(shì)一定存在的吗?古代湘(xiāng)西一带地方(fāng)贫(pín)瘠(jí),很多穷人(rén)都去(qù)川东或者黔东地(dì)区谋生,有些人就客死他乡(xiāng)了。由(yóu)于受叶落(luò)归(guī)根思想的(de)影响,亲人们就希望(wàng)把死者(zhě)尸(shī)体运回(huí)家乡(xiāng),入土为安。

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湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶,没有便利的大路供车马通行(xíng),也(yě)无法(fǎ)乘船走(zǒu)水(shuǐ)路。很(hěn)少有人愿意花大钱请人运尸(shī)体回故乡,即使有钱,路途也非常艰(jiān)险(xiǎn)。在此(cǐ)背景下,一(yī)些胆大人士,“发(fā)明了(le)”赶(gǎn)尸的(de)技(jì)术,帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧里我们看到的(de)僵尸双手前(qián)伸,蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就(jiù)出自(zì)湘西赶(gǎn)尸(shī)的传(chuán)说。在黑夜十分,赶尸匠摇(yáo)着手里(lǐ)的摄(shè)魂(hún)铃,引领尸(shī)体(tǐ)前行(xíng),尸体披(pī)着宽大的黑(hēi)色布衣,各个面色(sè)煞白,头上戴(dài)着毡帽,额头(tóu)贴着专(zhuān)门的黄(huáng)符,甚是吓人。

不过(guò)从(cóng)科学的角(jiǎo)度看(kàn)待,尸(shī)体不可能自己(jǐ)前行(xíng),但(dàn)这些传(chuán)说(shuō)又(yòu)不(bù)是空(kōng)穴(xué)来风,所以很大可能是(shì)赶尸匠通(tōng)过某些手段(duàn),让古代人相信他们(men)拥有(yǒu)赶尸(shī)的法术。

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赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都接(jiē),有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞(jiǎo)刑的(de)、站笼站死的,都属(shǔ)于“三赶”之列;而病死的(de)、投(tóu)河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈(pī)烧焦的,这些(xiē)是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接(jiē)那些尸体(tǐ)完整,没有传染病等方便(biàn)他们运送的活,而那些死的(de)比较惨的(de),肢体不(bù)完整的,赶尸匠(jiàng)就不接。

为(wèi)了让人们(men)信服,赶尸匠(jiàng)还编了一些(xiē)理由:说病(bìng)死的魂魄已经被阎(yán)王(wáng)勾(gōu)走(zǒu),无法唤回,其实是怕自己被传(chuán)染疾(jí)病;而(ér)投(tóu)河自尽的是被替代者勾去了魂魄,如果召回新魂魄,那旧魂魄就无(wú)法投胎,其实是尸体(tǐ)泡烂了,无法运(yùn)回(huí);又说那(nà)些遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽深重之人(rén),魂魄不配(pèi)回归故里,说白了还是因为尸体不(bù)完整。

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赶尸匠赶(gǎn)尸

对(duì)于那些(xiē)属于“三赶”的死者,传闻有两个版本的(de)赶尸(shī)方法,其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送(sòng),另外一(yī)种(zhǒng)利用了尸体特有的(de)运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组,师傅在(zài)前摇铃(líng)铛,徒(tú)弟在后背尸体,而且是处理过(guò)的尸体,毕竟背着(zhe)个(gè)死人跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死(sǐ)者(zhě)去世(shì)后,赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸体,而且要求死者家人(rén)回(huí)避。赶尸(shī)匠将死者躯干部(bù)分挖出,塞进稻草,其余(yú)部分用苗族特(tè)制的(de)防腐(fǔ)药水涂抹,也(yě)有(yǒu)用(yòng)朱(zhū)砂防腐的(de),这样(yàng)可以防止尸(shī)体在(zài)运送途(tú)中过早(zǎo)腐烂。

处(chù)理完尸体后,赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)胳(gē)膊与自己(jǐ)的用竹竿固(gù)定捆绑(bǎng)在一起,再穿上宽大黑色布(bù)衣(yī),戴上毡帽,所以(yǐ)路(lù)人看到的赶尸(shī)队(duì)都是双手向前(qián)平伸(shēn)的。

为了增加神秘感(gǎn),赶(gǎn)尸匠身穿青布长(zhǎng)衫,脚踏(tà)一双草鞋,腰系黑色腰带,头顶青(qīng)布帽,手持铜(tóng)锣,还有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路,而(ér)且不(bù)点灯,途中落脚之(zhī)处也是(shì)神秘恐怖。这一些列装扮操作(zuò),路(lù)人(rén)见(jiàn)了都会回避,死者亲人即使(shǐ)不怕,赶尸匠也不会(huì)让他(tā)靠(kào)近。

所以这(zhè)种赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送,通过把过程神(shén)秘化(huà),迷惑世人。这样做也增(zēng)加了赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)的入职(zhí)门槛,更(gèng)可以向(xiàng)死者家属多(duō)要报酬(chóu)。

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赶尸匠赶尸(shī)

第(dì)二种赶尸方法
有(yǒu)人认为(wèi),人死(sǐ)后会立(lì)即僵硬,过(guò)了四十八小时之后肌(jī)体又恢(huī)复一(yī)些(xiē)柔软,然后(hòu)又变得僵(jiāng)硬。但(dàn)大的关节,例如髋关节,在外力(lì)作用下,还是有(yǒu)小幅度活动性(xìng)。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两个尸体排好(hǎo)队,就像前(qián)面(miàn)提(tí)到的那(nà)样,将(jiāng)胳膊伸直与(yǔ)地面平行(xíng),用细(xì)长(zhǎng)的竹(zh宝马和特斯拉哪个档次高ú)竿将(jiāng)手臂捆(kǔn)绑固(gù)定(dìng),两具尸体就能够(gòu)平稳(wěn)站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸(shī)体架子(zi),尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹(zhú)竿拥弹性,所以赶尸队前行时就出现(xiàn)一跳一跳(tiào)的(de)感觉(jué),就(jiù)像影(yǐng)视剧里(lǐ)看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问,两具尸体(tǐ)好歹重两(liǎng)百斤,得用(yòng)多(duō)大力(lì)气才能(néng)拖动,还不(bù)如抬着走省力。其(qí)实(shí)这跟当地的地势有关(guān),从四川和贵州地(dì)区往湘(xiāng)西运送,整体地势是从高(gāo)至低(dī)的,大多(duō)是下坡路,利(lì)用(yòng)地势(shì)差以及尸体(tǐ)运动的原(yuán)理,可(kě)以省很多力气。当然也会遇(yù)到上坡路,这时将(jiāng)尸体背(bèi)着走即(jí)可。

这(zhè)种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻,现代科学家也争论不一。是真是假,还真无法判断。

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湘(xiāng)西赶尸

总而言(yán)之,湘西赶尸在今天已经不存在(zài)了,最后(hòu)的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细节,科学(xué)家们也(yě)无法(fǎ)破解其原(yuán)理(lǐ)。无论(lùn)尸体是否像(xiàng)影(yǐng)视剧里那(nà)样自动行(xíng)走,湘西赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定(dìng)存在的,可能(néng)古(gǔ)人将它(tā)神秘化了。

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