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胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事及(jí)启示感悟，胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时(shí)候(hòu)，赵(zhào)国正(zhèng)处在(zài)国(guó)势(shì)衰落时期，就来连中(zhōng)山那(nà)样的(de)邻界(jiè)小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些大国的(de)战争中，赵国常(cháng)吃败仗(zhàng)，大将被(bèi)擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看(kàn)着被别国(guó)兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东北(běi)同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼(lóu)烦(fán)为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都(dōu)是(shì)以游牧为生，长于骑(qí)马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看到胡人在军事(shì)服饰方面有一些特别的(de)长(zhǎng)处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居(jū)和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比(bǐ)，具有更大的(de)灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦(xiá无可厚非是什么意思n)，是当今之(zhī)快速(sù)反应部(bù)队，带着(zhe)这(zhè)样的部队驰(chí)骋(chěng)疆(jiāng)场哪有不(bù)取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他(tā)认(rèn)为以骑射改装(zhuāng)军队(duì)是(shì)强兵的道(dào)路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)在(zài)邯郸城提(tí)出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之(zhī)长补中原之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事告(gào)诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到(dào)好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武灵(líng)王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而(ér)且速度快，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷四(sì)十三《赵世家(jiā)》也记(jì)载：“十九(jiǔ)年(nián)正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义(yì)与议天下，五日(rì)后决定推行胡(hú)服、教练骑射，励行(xíng)改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规(guī)军装(zhuāng)，逐渐改进为(wèi)后(hòu)来的衣短(duǎn)袖窄的(de)装备(bèi)。

　　从(cóng)而(ér)顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为(wèi)国家的稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵(líng)王胡(hú)服(fú)骑射》出自(zì)埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故(gù)事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山(shān)国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北直至(zhì)数千里的大漠(mò)，向西攻到(dào)黄(huáng)河，登(dēng)上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡服(fú)，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人(rén)会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做(zuò)，一定(dìng)能把北方胡(hú)人的领地和(hé)中山国都夺(duó)过来！”于是改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服(fú)，其中，公子成(chéng)称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他(tā)：“家事(shì)听从(cóng)父母，国政服从(cóng)国君，现在我要人民改穿胡(hú)服，而(ér)叔父(fù)您(nín)不(bù)穿(chuān)，我担心天下人(rén)会议论(lùn)我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人(rén)民(mín)为根本(běn)；处理政(zhèng)事要有一定原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论(lùn)明(míng)白，而(ér)推行(xíng)法令(lìng)必须(xū)从(cóng)贵族(zú)近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能(néng)借助叔父(fù)您(nín)的(de)榜样来完成改(gǎi)穿胡(hú)服的功业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢罪道(dào)：“我听说，中(zhōng)原地区在(zài)圣贤之(zhī)人教化下(xià)，采(cǎi)用礼乐(lè)仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让周(zhōu)边地区学(xué)习(xí)效(xiào)法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族(zú)的服(fú)装，是擅改古代(dài)习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登(dēng)门解释说：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射(shè)箭的(de)训练，凭什么能(néng)守得住呢？先前(qián)中山国依仗(zhàng)齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗(hào)城(chéng)，如果(guǒ)不是老无可厚非是什么意思天保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了(le)。

　　此事先王深以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四(sì)面的灾(zāi)难，一(yī)报中(zhōng)山国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父您(nín)一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了(le)鄗(hào)城的奇(qí)耻大辱，我对您(nín)深感失(shī)望啊！”公(gōng)子成镇腊(là)幡(fān)然醒悟(wù)，欣然从(cóng)命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第(dì)二(èr)天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)正式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人(rén)的思维是要转变的(de)，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥补自己的短处。

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