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三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思夏朝距今多少年，夏朝距今(jīn)多少年(nián)2022是(shì)4000年多年的(de)。

　　关于(yú)夏(xià)朝距(jù)今多少年，夏(xià)朝距(jù)今多(duō)少年2022以及夏朝距今多(duō)少年2022，商朝(cháo)距今(jīn)多少年，夏(xià)朝之(zhī)前是(shì)什么朝代(dài)，夏朝的第一个帝王是(shì)谁，唐朝(cháo)距(jù)今多少年(nián)等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下的生(shēng)活小知识：

夏朝距(jù)今多少年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年多(duō)年的。

　　夏(xià)朝（约(yuē)公元前(qián)2070年(nián)-约公元前1600年(nián)），是中国史书中记载的第一个(gè)世(shì)袭制朝代。

　　一般认为(wèi)夏朝共(gòng)传14代、17后（夏(xià)统治者在(zài)位称后，去世后称帝），建立者为禹，定(dìng)都阳(yáng)城（今河南郑州登(dēng)封）。

　　根据史书记(jì)载，禹本来(lái)传位于益(yì)，但益却让位(wèi)给禹的儿子启，这段历史被看作是中国历史上家(jiā)天(tiān)下的(de)开始从夏朝的建立开始。

　　夏的十一支姒姓(xìng)部(bù)落与夏后(hòu)氏中央(yāng)王室在血(xuè)缘(yuán)上有宗法关(guān)系，政(zhèng)治上有分(fēn)封关(guān)系，经济上(shàng)有贡(gòng)赋关(guān)系，大致构成夏王朝(cháo)的(de)核心领土范围。

夏族起源(yuán)

　　据史书记载，在夏后氏建(jiàn)立之(zhī)前(qián)，曾出现过夏(xià)部族与周(zhōu)围(wéi)其他部(bù)族(zú)之间争夺联盟首领的频繁战争(zhēng)。

　　夏(xià)部族(zú)大(dà)约是在(zài)中国古史传说中(zhōng)的颛(zhuān)顼以后逐渐兴(xīng)起的。

　　有不少古代文献均把(bǎ)夏部族追溯到颛顼。

　　其(qí)中(zhōng)《史记(jì)·夏本(běn)纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛(zhuān)顼(xū)之(zhī)子，认为(wèi)：黄帝次子曰(yuē)昌意，生颛顼(xū)，颛顼之(zhī)子名鲧，鲧(gǔn)之子(zi)名叫禹，为(wèi)夏后(hòu)启(qǐ)（即夏(xià)启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书(shū)·律历志》引伯禹帝系则认为颛(zhuān)顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这(zhè)些(xiē)记述(shù)表明，夏部(bù)族很有可能是(shì)颛顼部落的一(yī)支后(hòu)裔，是黄帝(dì)后(hòu)裔颛顼高阳氏与炎帝(dì)的一(yī)支共工氏通婚形(xíng)成的一个部落，夏部落一开始居住(zhù)于渭水中下游，后东迁至晋南、豫西伊(yī)洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大致在今河(hé)南(nán)中(zhōng)西(xī)部至山西南部一带(dài)，奉鲧、禹(yǔ)为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴(xīng)于西羌。

　　《史记集解》引(yǐn)《帝王世纪》：孟子称(chēng)大(dà)禹生石纽(niǔ)，西夷人也。

　　近人的研究也表(biǎo)明，直到两汉(hàn)魏晋时期，仍(réng)广泛流传着禹出(chū)自(zì)西羌的(de)传说，称禹为戎禹(yǔ)，而羌人中(zhōng)也(yě)保(bǎo)持着(zhe)对禹的崇(chóng)拜。

　　历史学家(jiā)、甲骨文专家徐中舒认为，夏朝的主要部族是羌，根据由汉至晋五百年间长期流传的羌族传(chuán)说，没有理由(yóu)再说(shuō)夏不是羌。

　　林向《禹兴于(yú)西羌新证》运用考古新证夏羌文(wén)化(huà)关系。

　　以(yǐ)禹为代表的西羌(qiāng)（姜）戎文化与晋南豫(yù)北原(yuán)有(yǒu)的文化相结合，构(gòu)成(chéng)华夏文化的主干(gàn)。

　　有学(xué)者认为石峁古城(chéng)是夏(xià)人首都，但石峁文化更接近(jìn)狄的系统。

　　古书称禹(yǔ)出(chū)自西羌(qiāng)，似与北狄(dí)无关。

　　而(ér)如若在更广的背(bèi)景下理解禹出(chū)西羌的说法，亦即禹有泛西北文化(huà)系统或(huò)戎狄背景，那么就(jiù)不能排除石(shí)峁与夏的关(guān)联(lián)。

夏朝(cháo)代至今多少年了(le)

　　夏朝(cháo)在约前2070年建立，到(dào)前1600年(nián)结束，距今（2019年）已经有(yǒu)四(sì)千余年了。

　　夏朝是中国史书中记(jì)载的第一(yī)个世袭制(zhì)朝(cháo)代。

　　根据史书记载，禹传位于子启，改变了原始(shǐ)部落的禅让制，开创中国(guó)近(jìn)四千年世袭的先河。

　　后来夏朝为商朝(cháo)所灭，后人常(cháng)以华夏自称，使之成为中国的(de)代名词。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　夏(xià)朝(cháo)的真实性(xìng)：

　　夏朝被认为是中国(guó)第一个古代王朝，曾(céng)被(bèi)定义(yì)为历史上第一个奴(nú)隶制国家。

　　按(àn)照《竹书(shū)纪年》的说法，夏朝从大(dà)禹开始，共(gòng)传了14代，经历(lì)了17个(gè)王，总(zǒng)共(gòng)存在471年（一说(shuō)432年）；

　　1949年后，中国历史教科书中即将夏的范围定为前21世纪(jì)—前16世纪。

　　现在有关夏朝(cháo)的史(shǐ)料，主(zhǔ)要见(jiàn)于《史记·夏世家》和《竹书纪年(nián)》，在《尚书》《孟子》《周(zhōu)礼(lǐ)》《左传》《国语(yǔ)》等典籍中，亦偶(ǒu)有提(tí)及。

　　由这些片段史料，人们只能知道(dào)夏朝历史上发(fā)生过大(dà)禹治水、禹受舜禅、夏启夺位、太康失国(guó)、少康中兴(xīng)，以及夏桀暴政等不多的几件大事。

　　即使(shǐ)如此，古人对(duì)夏朝的(de)存在依(yī)旧深(shēn)信不疑。

　　直至(zhì)民国(guó)时(shí)期，顾颉刚发起古史辨运动(dòng)，中国学界开始重新(xīn)检(jiǎn)讨上古史(shǐ)事，其中(zhōng)就包括(kuò)了对夏朝真(zhēn)实(shí)性的(de)怀(huái)疑。

　　20世纪中后期至今，国内外不少历史(shǐ)著(zhù)作、历史(shǐ)教科书都是从商朝写起，将此前的历史视为传说时代(dài)。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科—夏(xià)朝

　　夏朝距今多少年(nián)，夏朝距今多(duō)少年(nián)2022是4000年多年的。

　　关于夏朝距(jù)今(jīn)多少年，夏朝距(jù)今多少年2022以及夏朝距今多少(shǎo)年(nián)2022，商朝距今多少年，夏朝之前是什么(me)朝代，夏朝的第(dì)一个帝王是谁，唐朝距今多少年(nián)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的生活小知识(shí)：

夏朝距今多少(shǎo)年，夏朝(cháo)距(jù)今多少年(nián)2022

　　是4000年多年的(de)。

　　夏朝（约公(gōng)元前2070年(nián)-约(yuē)公元前1600年），是中国史书中记载的第一个世袭制(zhì)朝代。

　　一般认为夏(xià)朝共传14代(dài)、17后(hòu)（夏(xià)统治(zhì)者在位(wèi)称(chēng)后，去世(shì)后称(chēng)帝(dì)），建(jiàn)立(lì)者(zhě)为禹，定都阳城（今河南(nán)郑州登封）。

　　根据史书(shū)记载，禹(yǔ)本来传(chuán)位于益，但益却让位给禹的儿(ér)子(zi)启，这段历史被看(kàn)作是中国历史上家天下的开始从夏(xià)朝的(de)建立(lì)开始(shǐ)。

　　夏的十(shí)一支(zhī)姒(sì)姓部落与(yǔ)夏后(hòu)氏中央王(wáng)室在(zài)血缘上有宗(zōng)法关系，政治上有分封(fēng)关(guān)系，经济上有(yǒu)贡(gòng)赋(fù)关系(xì)，大致构成(chéng)夏(xià)王朝(cháo)的核心领土范围。

夏族起(qǐ)源

　　据史书记载，在夏后氏建立之前，曾(céng)出现过夏部(bù)族与周围其(qí)他部族之间争夺联盟首领的频繁战争。

　　夏部族大约是在中国古史传说(shuō)中的颛顼以后逐渐兴起(qǐ)的。

　　有不少(shǎo)古代文献(xiàn)均把夏部(bù)族(zú)追溯到颛顼(xū)。

　　其中《史记·夏(xià)本纪》与《大戴礼记·帝系(xì)》称鲧为颛(zhuān)顼之子(zi)，认为：黄(huáng)帝次子曰(yuē)昌意(yì)，生颛顼，颛顼之子名(míng)鲧，鲧(gǔn)之子名叫禹，为夏(xià)后(hòu)启（即夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律(lǜ)历志》引伯禹帝系则认为(wèi)颛顼五世而(ér)生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系如何(hé)，这些(xiē)记述表明，夏(xià)部族很(hěn)有可能是颛(zhuān)顼部落(luò)的(de)一(yī)支(zhī)后(hòu)裔，是黄(huáng)帝后裔颛顼高阳(yáng)氏与(yǔ)炎帝(dì)的一(yī)支共工(gōng)氏通婚形成的一个部落，夏部(bù)落一开始(shǐ)居(jū)住于渭(wèi)水中(zhōng)下游，后东迁至(zhì)晋南、豫西伊洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大致在今河南中西部至(zhì)山西南部一带，奉(fèng)鲧、禹为祖(zǔ)神。

　　《史记·六(liù)国年(nián)表》载：禹兴于西羌。

　　《史(shǐ)记(jì)集解》引(yǐn)《帝王(wáng)世纪》：孟子称大禹生(shēng)石纽，西夷(yí)人也。

　　近(jìn)人的研究也表明，直到两汉魏晋时(shí)期(qī)，仍广(guǎng)泛流(liú)传(chuán)着禹出自西(xī)羌(qiāng)的(de)传说，称禹为戎禹，而羌人(rén)中也保持着对禹的崇拜。

　　历史(shǐ)学家、甲骨文专家(jiā)徐中舒认(rèn)为，夏朝的主要部族是(shì)羌，根据由汉至晋(jìn)五(wǔ)百年(nián)间(jiān)长期流传的羌族(zú)传(chuán)说，没有理由再说夏不是(shì)羌。

　　林向《禹(yǔ)兴于西羌新(xīn)证(zhèng)》运用考古(gǔ)新证(zhèng)夏羌文化关系。

　　以禹为代(dài)表的西羌(qiāng)（姜）戎文化与晋南豫北原有的文化相结合，构成华夏文化的(de)主干。

　　有学(xué)者认为石峁古城是(shì)夏(xià)人首(shǒu)都，但石(shí)峁(mǎo)文化更接近狄(dí)的(de)系统。

　　古书称禹出自西(xī)羌(qiāng)，似与北狄无关。

　　而如若(ruò)在更广的背景下理解禹出西羌(qiāng)的说法，亦即禹(yǔ)有泛西(xī)北文化系统或(huò)戎狄背景，那(nà)么就(jiù)不能(néng)排除石峁(mǎo)与(yǔ)夏的关联。