粉骨碎身浑不怕要留清白在人(rén)间(jiān)的(de)意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)后一句是即使粉身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把(bǎ)一(yī)身清白留在人世(shì)间(jiān)的。

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粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在人间的意(yì)思是什(shén)么，粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托(tuō)物言(yán)志，采用象(xiàng)征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人(rén)，托(tuō)物(wù)寄怀，表现了(le)诗人(rén)高(gāo)洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕，要留(liú)清白(bái)在(zài)人(rén)间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)颂(sòng)，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数(shù)次的锤击开凿，形容(róng)开(kāi)采石灰非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容(róng)很多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦(yì)作(zuò)“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本(běn)色，又(yòu)比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间(jiān)：人(rén)世(shì)间(jiān)。

粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要(yào)留清(qīng)白在人间的意(yì)思？

　　意思是：即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留(liú)在人世间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕(pà)，要留(liú)清白在(zài)人间。

　　1亿等于多少万译文(wén)：石灰(huī)石只(zhǐ)有经过千万次捶(chuí)打才能(néng)从深(shēn)山里开采(cǎi)出来，它把熊熊烈火(huǒ)的(de)焚烧当做很平常的一(yī)件事(shì)。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留在人(rén)世间。

　　石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称(chēng)（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也(yě)作“千锤万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无(wú)数次(cì)的(de)锤(chuí)击喊(hǎn)衫(shān)开凿，形(xíng)容开采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好(hǎo)像很平(píng)常的(de)事情(qíng)。

　　若：好像、好似(shì)；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤(chuí)万(wàn)凿出深山”是形(xíng)容开采石(shí)灰石很不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使(shǐ)人感到不仅是在写烧炼石灰石，它(tā)似乎还象征着志士仁人无论面(miàn)临着怎样严峻(jùn)的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉身(shēn)碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身碎(suì)骨”极(jí)形象地写出将(jiāng)石(shí)灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又使(shǐ)我们联想到其中可能(néng)寓有不怕牺(xī)牲(shēng)的(de)精神。

　　至于最后一句“要留清白(bái)在人间”，更是作1亿等于多少万者在直(zhí)抒(shū)情(qíng)怀(huái)，立志(1亿等于多少万zhì)要做纯洁(jié)清(qīng)白的(de)人。

　　作者于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平(píng)反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立(lì)景帝(dì)，亲自率兵(bīng)固(gù)守北京，击退瓦(wǎ)剌，使人(rén)民(mín)免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮统(tǒng)治。

　　但(dàn)英(yīng)宗复辟后(hòu)却(què)以“谋逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦(qiān)生平和人格的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手销塌(tā)法，以物比(bǐ)人，把物的性(xìng)格(gé)和人(rén)的性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而意(yì)在(zài)人，不言(yán)人而人在(zài)其中，似呼之即出。

　　风(fēng)格(gé)豪(háo)迈，气(qì)势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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