人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么(me)是“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就的(de)。

　　关于人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什(shén)么(me)以(yǐ)及人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤,不索何获(huò)的作(zuò)者，人生(shēng)在勤不(bù)索何(hé)获的意(yì)思是什么，人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思作文(wén)，人生在勤(qín),不索何获的意(yì)思(sī)配图等问题，小编将为你整理以下知识：

人生在勤(qín),不索何获的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游于三辅，因入京师，观(guān)太(tài)学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉(lián)不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固(gù)《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意(yì)思是回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝他不要去钻研那(nà)些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德(dé)行不高尚；不以待遇低(dī)为羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追(zhuī)求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和(hé)理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就(jiù)是勤(qín)奋努力积极求(qiú)索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖(zǔ)国(guó)的科(kē)学(xué)事(shì)业。

　　张(zhāng)衡(héng)创(chuàng)立了浑天说，他观测记录(lù)了两千五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创制了世界上第一(yī)架(jià)能比较准确地表演(yǎn)天象的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天(tiān)仪(yí)，发明(míng)了第一架测(cè)试地(dì)震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪，还(hái)制造出(chū)了指(zhǐ)南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数(shù)里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气力(lì)。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会(huì)有收获(huò)。

　siki老师是哪个大学的？　 表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态(tài)度，是一(yī)种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成(chéng)长与(yǔ)环境(jìng)、机遇(yù)、天赋、学识、等外(wài)在因(yīn)素紧密相连，但(dàn)起决(jué)定作用的是勤(qín)奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙是良训(xùn)，一份(fèn)辛(xīn)苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑(hún)天说(shuō)，观测记录了两千五百多颗恒星，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)siki老师是哪个大学的？动仪等，成(chéng)为我国(guó)东(dōng)汉时期伟大的天(tiān)文学(xué)家(jiā)。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生(shēng)在(zài)于(yú)勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人(rén)生在(zài)勤，不索何获的(de)意(yì)思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通过(guò)辛勤(qín)的(de)努(nǔ)力来获得还(hái)能通过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观(guān)三(sān)年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉(yù)门(mén)关(guān)西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那(nà)烂(làn)陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与(yǔ)当地(dì)学者(zhě)论辩，名(míng)震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十(shí)九年(nián)（公元645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在(siki老师是哪个大学的？zài)6次东渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和(hé)尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连(lián)失(shī)败，第(dì)五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬(yáng)州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就(jiù)遇(yù)到(dào)狂风巨浪，在一(yī)个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天(tiān)，靠(kào)吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南岛南(nán)部靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦(kǔ)农民(mín)家庭，在生活的(de)重压下(xià)，十二三(sān)岁就被卖(mài)给(gěi)人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一(yī)次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关(guān)在柴(chái)房(fáng)不准吃(chī)饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再(zài)也忍受(shòu)不住(zhù)这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边(biān)的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了(le)海南(nán)岛的(de)崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一(yī)个(gè)从未出过(guò)远门(mén)的年轻妇女只身流(liú)落异(yì)乡，人生地疏(shū)，无(wú)依无靠，面临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇(yù)，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动(dòng)生活(huó)中，还把他们的(de)纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎族人民(mín)生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道(dào)婆聪明勤奋(fèn)，虚(xū)心向黎族(zú)同胞学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色(sè)的纺织能手，在(zài)当(dāng)地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下(xià)了深厚的(de)情谊(yì)。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语意思按我的理解可以说成(chéng)是：“人生只有积(jī)极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可(kě)能(néng)跟harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有(yǒu)所获(huò)

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 siki老师是哪个大学的？