公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪是什么(me)年代是(shì)两种说法，一(yī)说(shuō)是公元(yuán)1年-公元(yuán)99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年的。

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公元1世纪是(shì)哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是什(shén)么年代

　　世(shì)纪(jì)，指计(jì)算年代的单位。

　　一个世(shì)纪(jì)是一(yī)百年(nián)，通常是(shì)指连续的一百(bǎi)年。

　　当用来计算(suàn)日(rì)子时，世纪通常从可以被100整除的年代(dài)或此后一(yī)年开始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪(jì)年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则(zé)从(cóng)公元1901年(nián)到公元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪(jì)的第一(yī)年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世(shì)纪(jì)定为(wèi)99年，而以后的世(shì)纪则(zé)为(wèi)100年(nián)，如果(guǒ)按照这种定义的话，2000年(nián)则为21世纪(jì)的(de)第一年(nián)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　公元一(yī)世纪(jì)发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉(hàn)指的是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府皆以外(wài)戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年(nián)为天(tiān)下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳的(de)样子，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后来他广(guǎng)结(jié)名士(shì)和将相大臣，深得人心，凡是(shì)来(lái)投奔(bēn)他(tā)的，不(bù)论地方远近，出身贵贱(jiàn)，他一(yī)概收(shōu)用，让他们做(zuò)官。

　　为了(le)收买人(rén)心，他把(bǎ)从(cóng)自己封邑(yì)里收来的(de)钱和粮，都拿出来赠送给(gěi)宾客，而自己家里却过着十分(fēn)俭(jiǎn)朴的生(shēng)活，朝野上下(xià)皆(jiē)赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝(dì)死后(hòu)，王莽官居大(dà)司(sī)马，以太后名(míng)义执(zhí)掌军政大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐(jiàn)渐在(zài)朝中大权独揽(lǎn)。

　　公元5年(nián)（元(yuán)始五年）十(shí)二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)指使同党向太皇太后王政君上书(shū)，要(yào)求让他代天子临朝。

　　王政君无(wú)奈，只好顺(shùn)从这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王(wáng)莽改(gǎi)年号(hào)为居摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立(lì)年仅两岁的刘婴为皇(huáng)太子，号称(chēng)“孺子(zi)婴”，以(yǐ)效仿周公摄政旧事，为代(dài)汉(hàn)做准(zhǔn)备。

　　此(cǐ)后数年间，关于王莽代汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三年(nián)），梓潼人哀(āi)章(zhāng)制(zhì)作铜匮，内藏(cáng)《天(tiān)帝行玺(xǐ)金匮(kuì)图(tú)》与《赤帝行玺某传予黄帝(dì)金策(cè)书》，伪(wěi)托汉高祖遗(yí)命(mìng)，令王(wáng)莽称帝。

　　于(yú)是(shì)王(wáng)莽便到高(gāo)帝(dì)祠庙接受铜匮，然后(hòu)戴上王冠(guān)觐见太(tài)皇太后，坐在未央宫前殿，即天子(zi)位，定国号为(wèi)“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了(le)他的托(tuō)古(gǔ)改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会议(yì)

　　白虎观会议是东汉章帝(dì)时(shí)召集大夫、博士、议郎(láng)、郎官(guān)和诸生在(zài)白虎观召开的一(yī)次讨论儒家(jiā)经典的学(xué)术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜(chù)百(bǎi)家，独尊儒(rú)术(shù)”以(yǐ)来，儒家思想逐(zhú)渐成为(wèi)汉朝君主的(de)统治思想支柱。

　　但是(shì)由于当时各家儒学学派(pài)传承不同，对于儒家(jiā)经典(diǎn)的(de)版本、内容(róng)多有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾(céng)召开“石渠阁(gé)会议(yì)”加以统一，但是经历王莽新朝(cháo)的(de)战乱之后，各(gè)家(jiā)的歧(qí)异(yì)再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝(dì)刘秀于(yú)中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把(bǎ)谶纬之学正式确立为官方(fāng)的统治思(sī)想。

　　为了巩(gǒng)固儒家思想的统治地位，使(shǐ)儒(rú)学(xué)与谶纬之学进一步结合起来，汉章帝建初四年(nián)（公元(yuán)79），召集各地(dì)著名儒生于洛阳白(bái)虎观，讨论五经(jīng)异(yì)同，这(zhè)就是历史上有名(míng)的(de)白(bái)虎观(guān)会议。

　　白虎观于当(dāng)时(shí)乃(nǎi)是(shì)朝(cháo)廷(tíng)修缮儒学之(zhī)所(suǒ)。

公元1世纪(jì)是哪一(yī)年到哪(nǎ)一年？

　　公元(yuán)1世纪是指公元1年到公元100年之册信(xìn)间的一百州昌轮(lún)年时间(jiān)，包括这两个年份。

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