独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几(jǐ)个以及独肖(xiào)有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖，什(shén)么叫(jiào)独肖，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源与动物崇(chóng)拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化(huà)活动的象征。

　　十(shí)二生(shēng)肖是由十一种来自白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗大自然(rán)界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中(zhōng)的(de)龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的习性来分配各(gè)个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜(yè)间活动的(de)动物，因此以(yǐ)子时(shí)(午(wǔ)夜(yè)11时至1白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗时)配合鼠、兔(tù)在日出(chū)之时出来(lái)觅(mì)食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔(tù)，和当时农(nóng)业社会(huì)的生(shēng)活起居作(zuò)息系系相(xiāng)关(guān)。

起源(yuán)

　　古文献(xiàn)记(jì)载(zài)未解决十二生肖(xiào)的文化源(yuán)头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道(dào)附(fù)近的恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一(yī)种动(dòng)物。

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用十二(èr)支表示(shì)，而十二支配(pèi)属生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊(ào)认为，二十八种(zhǒng)动(dòng)物配属二十八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月(yuè)燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞(xiá)馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动物即前(qián)十(shí)二属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也(yě)，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体(tǐ)现十二生肖为基础(chǔ)凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八(bā)星宿配动物的记(jì)载(zài)要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年(nián)运行一周(zhōu)天，从木星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每(měi)十二年，三(sān)岁穰(ráng)，三岁(suì)毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环境存在周(zhōu)期(qī)，食草(cǎo)动物(wù)（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊）和肉食杂(zá)食(shí)动物在(zài)不(bù)同年份的生活条(tiáo)件(jiàn)大不相同，不同年份(fèn)出(chū)生的人如能(néng)模(mó)仿当年生长旺盛(shèng)的动物，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推定动物兴衰(shuāi)与(yǔ)木星年有关，十二生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某(mǒu)种动物(wù)、无生(shēng)物或自然现象(xiàng)的图形作为(wèi)本氏族(zú)的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽(shòu)的(de)混合(hé)形象形象(xiàng)就是远(yuǎn)古各(gè)地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖除(chú)龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两(liǎng)类(lèi)，即(jí)六(liù)畜（马牛(niú)羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为了经济(jì)目的而驯养(yǎng)，后者则一定程(chéng)度骚(sāo)扰人(rén)类生(shēng)活，先民(mín)对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧(yáo)汉从彝族(zú)的图(tú)腾遗迹，反(fǎn)推(tuī)十二兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛(máo)道彝的十二兽历法(fǎ)将人与(yǔ)纪(jì)历(lì)十二兽同列(liè)，是(shì)原始(shǐ)人(rén)人兽不分的思想意识在现(xiàn)实的(de)遗留。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十二兽历纪日并用于集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪(jì)》记述(shù)黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中所言是各部落图腾(téng)，绝(jué)非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但(dàn)以(yǐ)鼠(shǔ)牛虎兔之类(lèi)分纪岁(suì)时，浸寻(xún)流传于中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认(rèn)定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄(huáng)道(dào)十二(èr)宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古(gǔ)希腊(là)、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也(yě)有类似(shì)的十二(èr)生肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖(xiào)也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的出(chū)土推翻此说，世界各国都(dōu)有(yǒu)类似的动物崇(chóng)拜(bài)，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以(yǐ)此(cǐ)形成(chéng)一种观念阐释系统，成(chéng)为民(mín)间文(wén)化中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖猪。生(shēng)肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚(chéng)实(shí)，可是其的友好(hǎo)举动(dòng)往往(wǎng)使别人感到(dào)很拘谨，他们经常患得患失，不过(guò)他们有很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎(zhā)稳打的习性。不会轻易受他人或环境(jìng)的影响(xiǎng)，按(àn)照自(zì)已意念(niàn)和能力做事。生肖猪性格(gé)沉稳(wěn)，心地善良，善解人(rén)意。他(tā)们只注重眼前的(de)事物，所以(yǐ)生肖猪人特(tè)别容易从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱出来。

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