抽象派和意象派的区别(bié)是什么，抽象派和意象派(pài)的区别在(zài)哪是概念不(bù)同：抽(chōu)象派是就(jiù)多种事物抽出(chū)其共(gòng)通之点，加(jiā)以综合(hé)而成一个新的概念；意象派是要求诗人(rén)以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形象地展(zhǎn)现(xiàn)事物，并将(jiāng)诗人瞬(shùn)息间的思想感情溶(róng)化在诗行中的。

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抽象(xiàng)派和意象派(pài)的区(qū)别是什么，抽象派和(hé)意象派(pài)的区别在哪

　　意象派是要求(qiú)诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形象地展(zhǎn)现(xiàn)事物，并(bìng)将诗人瞬息间(jiān)的(de)思(sī)想感情溶化在诗行中。

　　代表画家不(bù)同：抽象派代表画家有康定斯(sī)基，抒情(qíng)抽象派(pài)代表画家、蒙德(dé)里安，几何抽象派代表(biǎo)画家(jiā)等；

　　意象派代表画家有埃(āi)兹拉(lā)·庞德(dé)。

抽(chōu)象派和意象派什么区(qū)别

　　意象派是20世纪(jì)初(chū)最早(zǎo)出现的现(xiàn)代诗歌流派，1908~1909年(nián)形成于英(yīng)国，后(hòu)传入(rù)美苏。

　　代表人物(wù)有(yǒu)：休姆、庞德、艾米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象派(pài)的产生最初(chū)是对当时诗坛文(wén)风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国(guó)文(wén)坛，象征主义、唯美主义与浪漫主义结成一体，形成新浪(làng)漫(màn)主义。

　　意象派是在其基础上演(yǎn)变(biàn)而成的。

　　到(dào)20世纪初，传统诗歌，尤其(qí)是浪漫主义、维多(duō)利亚诗风蜕化成无病(bìng)呻吟、多愁善感和(hé)伦理(lǐ)说教，只是“对济慈(cí)和华兹华斯(sī)模(mó)仿的模仿”。

　　庞(páng)德及其意象派提(tí)出“反常规(guī)”“革(gé)新”地(dì)进行诗歌创(chuàng)作的主张(zhāng)。

　　其次，20世纪初柏(bǎi)格森热流行(xíng)，这是自叔(shū)本华以来(lái)非理性主义(yì)哲学思想(xiǎng)在文(wén)学界影响的延伸。

　　意(yì)象派的开创者休姆就直接受(shòu)教(jiào)于柏(bǎi)格森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全盘为意象派所接(jiē)受，成为其主要的理论睁渣依据和哲学(xué)基础。

　　意象派(pài)诗(shī)特别强调意象(xiàng)和(hé)直觉(jué)的功(gōng)能。

　　同时，象征(zhēng)主(zhǔ)义(yì)诗歌流派为(wèi)意象派开创了(le)新(xīn)诗创作新(xīn)路(lù)，尤其是诗(shī)的通感、色彩及音乐性，给(gěi)意象派(pài)以极大的(de)启发。

　　 由于意(yì)象派诗(shī)人大多经历了象征(zhēng)诗歌(gē)创作，所以理论(lùn)界(jiè)也有人将意象(xiàng)派看做(zuò)象征主义的分支，实(shí)际上意象派和(hé)象(xiàng)征(zhēng)主(zhǔ)义诗歌(gē)有极大的本质差异(yì)。

　　意(yì)象派(pài)不(bù)满意(yì)象(xiàng)征主义要通过(guò)猜(cāi)谜(mí)形式去寻找意象背后的(de)隐喻(yù)暗(àn)示和象征(zhēng)意义，不满足于去(qù)寻找表(biǎo)象与思想(xiǎng)之间(jiān)的神秘关系，而要让诗(shī)意在表象的描述中，一刹那间地体现出(chū)来。

　　主张用鲜明(míng)的(de)形(xíng)象去约束感情，不加说教、抽象抒(shū)情、说理。

　　因此意象派(pài)诗短(duǎn)小(xiǎo)、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往往一(yī)首诗只(zhǐ)有一个(gè)意象(xiàng)或(huò)几个意(yì)象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义也用意象，两者(zhě)都以(yǐ)意象为“客观对应物(wù)”，但象征主义把意象当(dāng)做符号，注(zhù)重联想、暗(àn)示、隐喻，使(shǐ)意象成为一种有待翻(fān)译的密码。

　　意象派则(zé)是“从象(xiàng)征符号(hào)走向实在世界”，把重点放在诗的意象本身，即具象性上(shàng)。

　　让(ràng)情感(gǎn)和思想融合在意(yì)象(xiàng)中，一(yī)瞬间中不假思(sī)索、自然而然地体现出来(lái)。

　　 另外，从诗歌意象的内(nèi)在形式看，意象派(pài)受日本俳(pái)句和(hé)中国古诗的影响。

　　意(yì)象(xiàng)派诗歌革(gé)新(xīn)，首先是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳(pái)圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以极大影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池(chí)塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗(àn)示春天，古池塘(táng)象征永(yǒng)恒，青(qīng)蛙跃(yuè)入，悦耳的(de)清响，又归于平静，具有宗教(jiào)的空静(jìng)哲理，此地有(yǒu)声胜无声，声响(xiǎng)冲(chōng)破了以前(qián)的凝固、寂静(jìng)，传(chuán)达出世界宇宙亘古不变的(de)禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬间对诗(shī)歌内涵的直(zhí)觉读解(jiě)令意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的(de)最(zuì)后一位诗(shī)人小林一(yī)茶(chá)，从小失(shī)去父母，四(sì)处(chù)流浪，他的诗(shī)歌具有(yǒu)一种幽(yōu)默感(gǎn)、同情心(xīn)，写弱小者中有一(yī)丝自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻(má)雀》中“到我(wǒ)这里来(lái)玩(wán)呀，没爹没娘(niáng)的小麻雀(què)”，意(yì)象简(jiǎn)洁(jié)而(ér)含义丰富。

　　麻雀是小动物，不(bù)如(rú)有利爪的鹰，会(huì)自(zì)己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得(dé)不到人世(shì)温暖，同病相(xiāng)怜之情瞬间(jiān)体现了出来。

　　他的(de)仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是真正超(chāo)脱的，没理性(xìng)的(de)，而陶渊明的(de)超脱是痛苦的(de)，见南山后(hòu)回来(lái)也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人(rén)进一步(bù)发现(xiàn)日(rì)本俳句源(yuán)于中国(guó)格律(lǜ)诗。

　　在(zài)他们看来，中国诗(shī)是组合的(de)图画(huà)。

　　中国的古诗完全浸润在意(yì)象之中，是纯粹(cuì)的(de)意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山(shān)鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪(xuě)。

　　”王维(wéi)《使至(zhì)塞(sāi)上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋(qiū)思(sī)》： “枯(kū)藤(téng)老树昏鸦(yā)，小桥流水人家，古(gǔ)道(dào)西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠人在天涯(yá)。

　　”中国诗歌完(wán)全由(yóu)意象主导，贯穿全诗，犹(yóu)如(rú)一销伏幅挂(guà)于眼前(qián)的图画(huà)，情(qíng)景交融，物与神游。

　0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号　中国魏晋唐(táng)代诗人的(de)这种表现(xiàn)意象而(ér)不加评(píng)价的诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德(dé)从汉语文学的描写性特(tè)征中，看到(dào)了一种语言与意(yì)象的魔(mó)力，从而产(chǎn)生(shēng)对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗(shī)章》中(zhōng)多处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主(zhǔ)张寻找出汉语中的意象(xiàng)，提出英(yīng)文诗创作中也(yě)应该力图将(jiāng)全诗浸润(rùn)在意象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在(zài)创作(zuò)中表(biǎo)现出的鲜明的(de)艺术特征主要(yào)有三点。

　　 第(dì)一，意(yì)象派要求诗歌直接呈现能(néng)传达情意的意象(xiàng)，以雕塑(sù)和绘(huì)画的手法(fǎ)表现意(yì)象，反对音乐性和神(shén)秘性的抒情(qíng)诗，提出(chū)“不要说”“不要夹叙夹议”亏早(zǎo)携，只展现而不加(jiā)评论。

　　庞德概(gài)括意象诗的(de)定义(yì)为：“意象是在一瞬间(jiān)呈(chéng)现出的理(lǐ)性和(hé)感情(qíng)的复合体。

　　”如中国(guó)著(zhù)名(míng)的仅有一个字的现代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读(dú)者(zhě)在一刹那间感悟到生活的全部(bù)内涵。

　　再如艾米的代表作(zuò)《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹(wén)，/这就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面(miàn)”等意(yì)象的显(xiǎn)示中，瞬间传(chuán)递出只可意会(huì)、不能(néng)言传(chuán)的诗人对(duì)人到(dào)中年茫然(rán)无奈的内心感受。

　　 意象诗(shī)的(de)构成方式(shì)主要有：1 意象层递：按照事物(wù)发展的(de)客观规律，有(yǒu)条理，有层次地组合意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山(shān)下，天(tiān)似穹(qióng)庐(lú)，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低(dī)见牛(niú)羊(yáng)。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这(zhè)派头(tóu)十足的(de)一代(dài)，/你们这极(jí)不(bù)自然的一派，/我见(jiàn)过渔民(mín)在太阳下野餐(cān)，/我见(jiàn)过他们和(hé)邋遢的家属(shǔ)一起，/我见(jiàn)过他们微笑时露出满口牙，/听(tīng)过(guò)他们不文雅的大笑。

　　/可我就(jiù)是比(bǐ)你们有福，/ 他们(men)就是比我(wǒ)有福，/岂(qǐ)不见(jiàn)鱼在湖里游，/压(yā)根儿没有衣服(fú)。

　　”这里，鱼(yú)是最自由(yóu)的，鱼在水中(zhōng)自由(yóu)遨游，无(wú)拘(jū)无束，压(yā)根儿(ér)没有穿衣服；捕鱼的(de)渔民次于鱼，他们在野外席地就餐(cān)，同(tóng)邋(lā)遢的家人一起(qǐ)，不(bù)文(wén)雅(yǎ)地大笑；看着自由生活的渔民(mín)的我又(yòu)等而次之，然而我却能看穿你们这(zhè)“派头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对(duì)那些自诩为高贵典雅、派头十足然而(ér)却是矫揉(róu)造作的文人(rén)，发起了挑战，主张现(xiàn)代诗人应当像在水中自由(yóu)漫(màn)游(yóu)的鱼(yú)一样，摆脱(tuō)诗歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本(běn)质涵义的意象，巧妙地叠合在一起(qǐ)，意象(xiàng)与意象之(zhī)间构(gòu)成修饰、限定、比(bǐ)喻(yù)等(děng)关系。

　　如休姆的(de)《码头之(zhī)上》：“静(jìng)静的码头之上(shàng)，/半(bàn)夜时分，/月亮在(zài)高高的桅杆和绳(shéng)索间缠(chán)住(zhù)了身(shēn)，/挂(guà)在(zài)那(nà)儿，/它望上去不可企即，/其实只是个球(qiú)，/孩子玩过后忘在(zài)那里。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子遗弃的气球意象叠印起来，以月亮(liàng)象征现代人(rén)和现(xiàn)代生活，与带有修饰含义的气(qì)球(qiú)意象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭(zāo)奚(xī)落，以(yǐ)及现代人的忧郁惆怅、冷(lěng)落孤寂的情感油(yóu)然而生。

　　再(zài)如庞德写给早年恋人的(de)《少(shǎo)女》：“树进入了我的双手，/树液(yè)升上(shàng)我的双臂。

　　/树生长在我的(de)胸中(zhōng)往下长，/树枝从我身(shēn)上长出，/宛如(rú)臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而在世界看(kàn)来这全是(shì)蠢话(huà)。

　　”诗(shī)歌先以充满生机(jī)的“树(shù)”的意象，叠加和(hé)修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和(hé)修(xiū)饰“树”。

　　显然，树的(de)意象是少女和爱情的(de)象(xiàng)征，像青苔(tái)紫罗兰一(yī)样青春美丽，像绿树一样充满生机，这(zhè)一(yī)切滋润着(zhe)“我”的成长和生(shēng)命历(lì)程，尽(jǐn)管这些在世俗者看来(lái)都(dōu)是(shì)些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味到(dào)了紫(zǐ)罗兰般少女的美(měi)丽温柔、青苔(tái)绿(lǜ)树般(bān)的生命张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同时(shí)间，空间(jiān)的两个可见(jiàn)意象并(bìng)列在一起，借(jiè)以启发和引起(qǐ)别的感受。

　　休姆说：“两(liǎng)个可(kě)见意象的组合，可以称为一个(gè)视觉的和弦。

　　它(tā)们(men)的(de)联(lián)合使人(rén)获得了一(yī)个与两者都不(bù)同的意(yì)象(xiàng)。

　　”不同意象并置，所引发的情(qíng)感情绪(xù)已脱离了(le)其中的某(mǒu)一(yī)意象(xiàng)含义，而具有一(yī)种全新的感受。

　　如(rú)中国诗“无(wú)边落木萧萧下，不尽(jǐn)长江滚(gǔn)滚来”，落叶与江(jiāng)水的(de)意(yì)象已(yǐ)经转(zhuǎn)化为除(chú)旧(jiù)布(bù)新走向未来的(de)含义；“鸡声茅店(diàn)月，人迹板桥霜(shuāng)”是表(biǎo)现孤独(dú)的游子远行他(tā)乡(xiāng)、早起(qǐ)晚宿的艰(jiān)辛苦(kǔ)难(nán)。

　　庞德作为意(yì)象(xiàng)派诗(shī)歌的里(lǐ)程碑式作品《在一个地(dì)铁(tiě)车(chē)站(zhàn)》： 人(rén)群中这些(xiē)面孔(kǒng)幽灵般(bān)显(xiǎn)现(xiàn)， 湿漉(lù)漉的黑(hēi)色枝条上的(de)许(xǔ)多(duō)花瓣。

　　 诗(shī)中只有两(liǎng)个意象，人群中(zhōng)的脸和(hé)黑色枝条(tiáo)上(shàng)的(de)花瓣并置在(zài)一起(qǐ)，这完全(quán)是在匆忙的行走(zǒu)的人(rén)群中(zhōng)获得的瞬(shùn)间意(yì)象(xiàng)，写出了(le)诗人一瞬间(jiān)的(de)视(shì)觉印象，一瞬间的内(nèi)心感受(shòu)。

　　在地铁(tiě)车(chē)站的密密麻麻(má)的人群中，诗人站立其间，过往的(de)行人迎面而来，匆匆忙忙从身边走(zǒu)过(guò)，整(zhěng)个气氛阴(yīn)森潮湿(shī)，令人(rén)窒(zhì)息。

　　几张女人和孩子(zi)苍白美(měi)丽的面孔时隐(yǐn)时现，打(dǎ)破了这种冷清沉闷(mèn)，给人一(yī)种愉快的感(gǎn)觉，从而感受到(dào)一些活力(lì)。

　　两个并置的意象映(yìng)入大脑，构成(chéng)俗陋与(yǔ)优美，潮闷与(yǔ)清新(xīn)对比强烈的画幅。

　　既表现了都市(shì)人繁忙庸碌的生活，给人以一(yī)种挤压(yā)感，描绘出现(xiàn)代(dài)人内(nèi)心的(de)焦虑不安、紧张(zhāng)动荡、繁忙而(ér)又单调的生(shēng)活现(xiàn)实，同时又(yòu)展示了心(xīn)灵对自然美的(de)依恋与向往。

　　 第二，意象派(pài)诗歌的语(yǔ)言简洁明(míng)了，不用没有意义的形容(róng)词、修饰语(yǔ)，去(qù)掉装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗(shī)行短小，意(yì)象之间具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德翻译李(lǐ)白《古风(fēng)》中(zhōng)“惊沙乱(luàn)海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其中虽(suī)不免误(wù)译(yì)，但语言的简洁明快也可见一斑(bān)。

　　再如美国著名意象派诗人威廉斯的《红色手推车》：“很(hěn)多(duō)事情/全靠/一(yī)辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗行(xíng)，将美国普通人(rén)对中产(chǎn)阶(jiē)级生活的向往一(yī)目(mù)了(le)然地传达(dá)了出来(lái)，以至诗(shī)歌(gē)被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象派诗歌注(zhù)重意(yì)象组合的内在韵律与(yǔ)节奏，将意(yì)象(xiàng)与(yǔ)所蕴含的思(sī)想情感(gǎn)融成一(yī)体。

　　主(zhǔ)张按(àn)语言的(de)音乐性写诗，反对按(àn)固定音步写诗，认为均匀的格律(lǜ)诗是等时(shí)性的、起催(cuī)眠作用的“节(jié)拍器”。

　　意象派发现(xiàn)日(rì)本诗(shī)不押韵(yùn)，中国诗通过汉学家逐(zhú)字注释(shì)稿翻译(yì)，也就(jiù)成了(le)自由体诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗不讲规则(zé)，接近自由体诗。

　　他们(men)主(zhǔ)张诗(shī)歌音乐性要自然，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起了推广自由诗的作用。

　　 意象的生成可分为两种(zhǒng)形式(shì)：其一是(shì)主观(guān)意象；其二是客观意象。

　　意象(xiàng)的表现形态(tài)可分(fēn)为(wèi)两种创(chuàng)作倾向：其(qí)一(yī)为静态意象派，以艾米、奥尔丁(dīng)顿、杜(dù)立特尔为代表，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫派风(fēng)格，创作了(le)许多雕(diāo)塑诗、风景(jǐng)画诗。

　　如艾(ài)米的(de)《环境》：“凝(níng)在枫叶(yè)上(shàng)，/露珠闪闪发红(hóng)，/而在(zài)莲(lián)花中，/它却像(xiàng)泪珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻蜓(tíng)还是(shì)一片枫叶(yè)，/轻轻地落在水面(miàn)？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽(lì)的风景画(huà)幅。

　　其(qí)二是动态(tài)意象派(pài)，以(yǐ)庞德、叶赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创(chuàng)立的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德主张(zhāng)在意象诗(shī)歌原则下，更强调诗歌的(de)动感和活力(lì)，认为：“意象(xiàng)不(bù)是观点，而是放亮的一个(gè)节或一个团，它是我能够(gòu)而(ér)且可能(néng)必须称之(zhī)为漩(xuán)涡的东西，通过它(tā)，思想(xiǎng)不断(duàn)地涌进涌(yǒng)出(chū)。

　　”追求意向的(de)流动性，创作上(shàng)追求多意(yì)象跳跃(yuè)的复杂(zá)效果。

　　 意象派作家(jiā)的美学观念和(hé)艺术(shù)风格(gé)虽(suī)然各有差异，但他们在(zài)创(chuàng)作上却(què)形成了某些一致的倾(qīng)向(xiàng)。

　　无(wú)论是庞德(dé)、艾(ài)米，还是叶赛(sài)宁，意象派(pài)诗都表现(xiàn)一(yī)种感(gǎn)伤(shāng)、苦闷和充满(mǎn)希望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻(nì)、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相对(duì)概念，是就多种事物抽出其共(gòng)通之(zhī)点(diǎn)，加以综合而成(chéng)一个新的(de)概念，此一概念就叫(jiào)做「抽(chōu)象(xiàng)」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十世纪(jì)想(xiǎng)脱(tuō)离「模仿自然」的(de)绘画风格而言，包含多种流(liú)派，并非某(mǒu)一个派(pài)别的(de)名称：它的形(xíng)成是经过长期(qī)持续演(yǎn)进而(ér)来的(de)。

　　但无论其派别如0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号(rú)何(hé)，其共同(tóng)的特(tè)质都(dōu)在于尝试(shì)打破绘画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年(nián)代(dài)和二次(cì)大战以(yǐ)后，由抽(chōu)象观念(niàn)衍生的(de)各(gè)种形式，成为二(èr)十世纪最流行、最(zuì)具(jù)特色的艺术风(fēng)格(gé)。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直觉和想象力为创作的(de)出发点(diǎn)，排斥任何具有象征(zhēng)性、文学性、说明性(xìng)的表(biǎo)现手法，仅将造形和色(sè)彩加以综合、组织(zhī)在画面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画(huà)呈现出(chū)来的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发(fā)展(zhǎn)趋(qū)势，大致可(kě)分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象(xiàng)﹝或(huò)称(chēng)冷的(de)抽象﹞。

　　这是(shì)以塞尚的理论为0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号出发点，经立(lì)体主义、构成主义(yì)、新(xīn)造形主(zhǔ)义(yì)....，而(ér)发(fā)展出来。

　　其特色为(wèi)带有几何学(xué)的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的(de)艺术理念(niàn)为(wèi)出发(fā)点，经野兽派、表现主义发(fā)展出来，带有浪漫的(de)倾向。

　　这个画派可(kě)以康(kāng)丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画(huà)家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表画(huà)家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现主(zhǔ)义(yì)团体(tǐ)「蓝(lán)骑士」的(de)领(lǐng)导(dǎo)者。

　　代表(biǎo)作《构成第(dì)四号（战争(zhēng)）》（1911，杜(dù)塞(sāi)尔夫(fū)莱茵河(hé)西发里亚艺品收藏室）、《构(gòu)成第(dì)七号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代(dài)表画家，在平面上把横线(xiàn)和竖(shù)线加以结合，形成(chéng)直角或长方形，并在其(qí)中安排红、黄、蓝三原色，但有时(shí)也用(yòng)灰(huī)色，是荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主将，代(dài)表作《黄与(yǔ)蓝的(de)构成(chéng)》（1929）、《百(bǎi)老汇(huì)爵(jué)士乐(lè)》（1942～43，纽约现(xiàn)代(dài)美(měi)术(shù)馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡导(dǎo)者，也是几何(hé)抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术(shù)馆）、《青(qīng)色三角形(xíng)与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色彩理论和音(yīn)乐式和谐造成独特(tè)的几何(hé)风格，例如(rú)《绘图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画(huà)廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运(yùn)用色彩调和及抽(chōu)象的手法(fǎ)，创作了许多(duō)含(hán)有哲理性和富稚拙趣(qù)味(wèi)的作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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