祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积(jī)于忽(hū)微,而智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)是“而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰的。

　　关(guān)于祸患(huàn)常积于(yú)忽微(wēi)而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻(fān)译以(yǐ)及祸患(huàn)常积于忽(hū)微而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，夫祸患常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而(ér)智勇多(duō)困于所溺(n苏州区号是多少ì)翻译，而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译的而(ér)，而智勇多困于所溺是什(shén)么意(yì)思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

祸患常积(jī)于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微(wēi),而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而(ér)常被所溺爱的(de)人或事困扰(rǎo)。

　　出自(zì)《五代史伶官传序》：“故方其盛(shèng)也(yě)，举天下之豪(háo)杰莫能与之争；

　　及其(qí)衰也，数十伶人(rén)困之(zhī)，而身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫(fū)祸患常积于(yú)忽微，而智勇多困(kùn)于所溺，岂独伶人也哉！作《伶(líng)官(guān)传》。

　　”译文(wén)：因此，当(dāng)庄宗强盛的(de)时(shí)候，普天下的豪(háo)杰，都不能跟他抗争；

　　等(děng)到他衰(shuāi)败的(de)时候，几十个(gè)伶人(rén)围困他(tā)，就自己(jǐ)丧命(mìng)，国家灭亡，被天下人讥笑(xiào)。

　　可(kě)见(jiàn)祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明(míng)勇敢(gǎn)的人反而常被(bèi)所溺爱的人(rén)或事困扰，难(nán)道只有(yǒu)宠爱伶人(rén)才会这样吗？于(yú)是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶(líng)官传序》是宋(sòng)代文学家欧阳修(xiū)创作的一篇史(shǐ)论。

　　此文通过对(duì)五(wǔ)代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国(guó)，逸豫可(kě)以亡身”和“祸(huò)患常积(jī)于忽(hū)微，而智勇多(duō)困于所溺”的(de)结论，说明国家兴(xīng)衰败亡不(bù)由天命而取(qǔ)决于“人事”，借以告诫当(dāng)时(shí)北宋王朝执政者(zhě)要吸取历史教训，居安思(sī)危(wēi)，防微(wēi)杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲(yù)。

　　文章开(kāi)门见山，提出全(quán)文(wén)主旨：盛衰之理(lǐ)，决定于人事。

　　然后便从(cóng)“人(rén)事(shì)”下(xià)笔，叙述庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采(cǎi)用(yòng)先扬后抑(yì)和(hé)对比论证的(de)方法(fǎ)，先极(jí)赞庄宗(zōng)成功时意气之盛，再叹其失败时(shí)形势(shì)之衰，兴与亡(wáng)、盛(s苏州区号是多少ht: 24px;'>苏州区号是多少hèng)与(yǔ)衰前后对(duì)照，强烈感人，最后再(zài)辅以(yǐ)《尚书》古(gǔ)训，更增强(qiáng)了文(wén)章说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹(jiā)议，史论结合(hé)，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感(gǎn)染力很强，成为历来(lái)传诵的佳作(zuò)。

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