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人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的(de)意思(sī)是什么

　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”的意思是(shì)人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太(tài)守(shǒu)。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无(wú)骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天(tiān)下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇其才，累召(zhào)不(bù)应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽(fěi)谤。

　　有的(de)人劝(quàn)他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不(bù)尊，而患(huàn)德之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧(yōu)虑(lǜ)地(dì)位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不(bù)慕势利而追(zhuī)求(qiú)德智(zhì)的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜时光simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给(gěi)了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡(héng)创立(lì)了(le)浑(hún)天说，他观测(cè)记录了两千五百颗恒星，创制了世(shì)界上第一架能(néng)比较准确(què)地表演(yǎn)天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发明了第(dì)一架测(cè)试地(dì)震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文(wén)学著作三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)： 人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以(yǐ)生(shēng)存下(xià)来(lái)就在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进(jìn)取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用(yòng)的是勤(qín)奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精(jīng)神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅(chì);具(jù)备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全(quán)身心(xīn)投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百多(duō)颗(kē)恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时(shí)期(qī)伟大的天文(wén)学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能(néng)通过其他什么途径得(dé)到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三年(nián)（公(gōng)元629年，一(yī)说贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地(dì)学(xué)者论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观(guān)十(shí)九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不(bù)移

　　 在6次东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真等人遇到许(xǔ)多(duō)挫(cuò)折，第一次东渡(dù)前，将和(hé)鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯(xùn)大惊，派(pài)人拘禁了(le)所有僧众(zhòng)，首次(cì)东渡因(yīn)此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东(dōng)渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在一个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最(zuì)后抵达(dá)海南岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度(dù)操劳(láo)，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生(shēng)于南(nán)宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重压下(xià)，十二三(sān)岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她(tā)，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒打(dǎ)后，又被(bèi)关在柴房不(bù)准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的折磨，决(jué)心(xīn)逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在(zài)封(fēng)建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的年(nián)轻妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依(yī)无靠(kào)，面(miàn)临的困难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同(tóng)情黄(huáng)道(dào)婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受(shòu)了她，让她有了安身之所，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把他(tā)们(men)的纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞学习纺织技(jì)术，并且融合(hé)黎(lí)汉两(liǎng)族人民的纺织技术的(de)长处(chù)，逐(zhú)浙成为(wèi)一个(gè)出色的纺织能(néng)手，在当地大(dà)受欢(huān)迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我(wǒ)的理(lǐ)解可以(yǐ)说成是：“人生(shēng)只有积极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何(hé)获什么(me)意思(sī)

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不(bù)懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获(huò)

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