不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是(shì)啥意思是每天半(bàn)步半步的积累起来，一段时间后(hòu)就(jiù)是(shì)一千(qiān)里路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以至千里是(shì)啥意思(sī)

　　比(bǐ)喻(yù)学习(xí)应该有恒心(xīn)，要坚持下(xià)去，不要半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝(quàn)学》：“不(bù)积跬步，无(wú)以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生(shēng)焉(yān)；

　　积善(shàn)成德，而神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍(shě)。

　　锲而(ér)舍(shě)之(zhī)，朽木不折(zhé)；

　　龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思锲而(ér)不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一(yī)也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇(shé)鳝之(zhī)穴(xué)无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊(yuān)，蛟(jiāo)龙(lóng)从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道德(dé)，精神得(dé)到提升，圣人的心境由此具(jù)备(bèi)。

　　所以不积累一步半(bàn)步的(de)行(xíng)程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就没有办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏(jùn)马一(yī)跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下(xià)来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪(zhǎo)子和牙齿，强(qiáng)健的(de)筋骨，却(què)能向(xiàng)上吃到泥土，向下(xià)喝(hē)到地下的泉水(shuǐ)，这(zhè)是由(yóu)于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处(chù)藏身，这是因为它(tā)用心(xīn)浮躁。

不积跬步读音(y龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思īn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句(jù)“无以至千(qiān)里”连用(yòng)，意为做(zuò)事情不一点一点积(jī)累，就永远无法达成目(mù)的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；不(bù)积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意(yì)思是(shì)：没(méi)有一(yī)步(bù)半步(bù)的累计，就没(méi)有办法到达千里的地(dì)方(fāng)；不(bù)积累小(xiǎo)河流，就(jiù)没有(yǒu)办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻(yù)积累的作用，可以(yǐ)充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵在不(bù)断积累。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　荀子(zi)（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝(cháo)战国末(mò)期赵(zhào)国人。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治家(jiā)，儒(rú)家(jiā)代表人物之一，时(shí)人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性(xìng)善(shàn)论比较。

　　对重整儒家典籍也(yě)有相当的贡(gòng)献。

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