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　　“然则全(quán)国之事”的“然(rán)则”是连词，意思是“已然这样，那么(me)…”或(huò)“尽管如此，那么…”。

　　整句意思(环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语sī)是已然这样，那么(me)全国的事。

　　出(chū)自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中(zhōng)失石，当求之于上流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性松浮，水(shuǐ)不能冲(chōng)石，其反激之力，必于石下迎水处(chù)啮沙为坎(kǎn)穴，渐激渐(jiàn)深，至(zhì)石之半，石必(bì)倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流(liú)逆(nì)上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不(bù)更颠乎？”如其(qí)言，果得于(yú)数(shù)里外。

　　然则全(quán)国之事，但知其一，不知其二者多矣，可(kě)据理臆断欤？全文层次(cì)明(míng)晰，其行文结构首要环绕(rào)石兽的搜(sōu)索作业(yè)打开，在戏剧性的情节中发掘(jué)出日子中的道(dào)理。

　　庙里的和尚和普(pǔ)通人(rén)相同，由于对外界事物的(de)知道有(yǒu)限(xiàn)，依照惯例思想(xiǎng)划着(zhe)几只小舟，顺(shùn)着(zhe)河流去寻觅石兽，当(dāng)然是找不到；

　　可是学者依照自(zì)己从书本上学来的常识进行(xíng)推理也不正确，他的(de)一套(tào)理(lǐ)论或许能让世人暂时服气，可是现实仍是(shì)现实，依照(zhào)学者的理论(lùn)和(hé)办法向地下发掘，必(bì)定也是找不到(dào)石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于(yú)终年(nián)与(yǔ)河(hé)流(liú)打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的了解，因而能得出(chū)正确的定论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵的(de)办法在上游寻觅(mì)，公然找到(dào)了石(shí)兽。

“然则(zé)全国之事(shì)中的然则”是什么(me)意思？

　　然则(zé)是连词，,意思是(shì)“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是清代文(wén)学家纪昀(yún)创造(zào)的一篇白(bái)话小说。

　　原文节选：求(qiú)之下贱，固(gù)颠；求之(zhī)地中，不(bù)更颠乎？”如(rú)其言(yán)，果得于(yú)数里外。

　　然则全国之岩山事，但知其一，不(bù)知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文(wén)：到河的下流寻(xún)觅石兽，当然张狂；在石兽淹没(méi)的当地(dì)寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他(tā)的话（去(qù)寻(xún)觅），公然在(zài)(上游(yóu))几(jǐ)里(lǐ)外寻(xún)到了石兽。

　　已然这样那么全(quán)国的事，只(zhǐ)知道表(biǎo)面现象，不知道底子道理的(de)状况有许多，莫非能够(gòu)依(yī)据某个道理就片(piàn)面判别吗?

　　文学赏析(xī)

　　这篇文章用简练的(de)言语叙述了(le)一(yī)则十分有教(jiào)育(yù)含义的寓言故事，讴(ōu)歌了赋有实践(jiàn)经验(yàn)的老河兵，嘲笑了讲学粗(cū)散中家(jiā)的愚笨，挖(wā)苦了儒(rú)道学的自以为高超。

　　关于人们的(de)思想和知道具有较大的启示和指导含义(yì)。

　　全文层次明晰(xī)，其行文结构(gòu)首要环(huán)绕石(shí)兽的搜索(suǒ)作业(yè)打开，在戏剧性的情节中发(fā)掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的讲学(xué)家和普通人相(xiāng)同，由于对(duì)外界事物的知道有限，依照惯例思想划(huà)着(zhe)几只小(xiǎo)舟，顺(shùn)着河流(liú)去寻觅石(sh环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语í)兽，当然是找不到。

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　　老河(hé)兵由于终年与河流打交道，对河流的水(shuǐ)、石(shí)、泥沙等习(xí)性有(yǒu)更(gèng)详尽的了解，因而能得出正确(què)的定论：石(shí)头逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的办法在上(shàng)游寻觅，公然找到(dào)了石兽。

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