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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思(sī)是什么(me)

　　“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就。

　　告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进(jìn)取的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳(yáng)西鄂人(rén)也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时(shí)天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

“人生在(zài)陆碰(pèng)勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是(shì)回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之(zhī)不尊，而患德之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是(shì)君子不(bù)忧虑地位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学(xué)识不(bù)渊博。

　　表明了(le)他不慕势利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心(xīn)都献给了祖国(guó)的科学(xué)事业。

　　张衡(héng)创立了(le)浑天说(shuō)，他观测记录(lù)了两千五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震(zhèn)的(de)仪(yí)器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著作三十(shí)二篇，其(qí)中(zhōng)天文著作有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图》等(děng)。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获(huò)

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索(suǒ)（劳(láo)动）的(de)话(huà)，又哪(nǎ)来的(de)收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在勤意思(sī)是(shì)人类之所以生(shēng)存下来就在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度(dù)，是(shì)一种奋发想的精神，一个(gè)人(rén)的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋(fù)、学(xué)识、等外在因素紧密相连(lián)，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅(chì);具备勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良(liáng)训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了(le)浑天说，观(guān)测记录了(le)两千(qiān)五(wǔ)百多(duō)颗(kē)恒星，发明了(le)第一架测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何(hé)获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于勤(qín)奋(fèn) 不去索(suǒ)取 不去(qù)探索怎(zěn)能(néng)有所收(shōu)获？

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的(de)努(nǔ)力来(lái)获得(dé)还能通过(guò)其他(tā)什么(me)途(tú)径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西(xī)行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤(xián)受学(xué)。

　　后也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句又游学天(tiān)竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年(nián)（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一(yī)次东渡前(qián)，将(jiāng)和(hé)鉴真同行的徒(tú)弟跟一(yī)个和尚开玩(wán)笑，结(jié)果那个(gè)和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是(shì)与海盗勾结。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁(suì)了，船(chuán)队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪(làng)，在一个小岛避(bì)风。

　　一个(gè)月后(hòu)再次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不(bù)幸身染(rǎn)重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于南宋(sòng)末(mò)年(nián)淳祐(yòu)年间，约1245年(nián)，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇（今上海徐(xú)汇(huì)区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民(mín)家(jiā)庭(tíng)，在(zài)生活的重(zhòng)压下，十二三(sān)岁就被卖给人(rén)家当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜(yè)，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着(zhe)她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也(yě)不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上(shàng)掏洞逃了(le)出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖(yá)州，即(jí)现在的海南崖(yá)县。

　　在(zài)封(fēng)建社会，一(yī)个(gè)从未出过远门的年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生地(dì)疏，无依无靠(kào)，面(miàn)临(lín)的(de)困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热(rè)情的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇(yù)，接(jiē)受了她，让(ràng)她有(yǒu)了安身(shēn)之(zhī)所，并且在共(gòng)同的(de)劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆(pó)聪明勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出色的纺织能手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人(rén)民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句　　 PS:这句(jù)话的汉语意思(sī)按我的理解(jiě)可(kě)以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去追求才(cái)会(huì)有(yǒu)所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什(shén)么意思

　　 人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自(zì)己(jǐ)的(de)篇章

　　 即使不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必(bì)有所(suǒ)获

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