赶尸也有门派(pài)，不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的(de)方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用(yòng)竹杆(gān)挑的是解放(fàng)前已经失(shī)传了赶尸(shī)方法之后的(de)事，没多久就(jiù)开(kāi)始(shǐ)火化也就没有这行了(le)。古时赶尸方法是一种蛊术(shù)，科学(xué)的(de)说法(fǎ)是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门(mén)别(bié)派(pài)，各(gè)自有各自的方法，但万变(biàn)不离其(qí)宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸体并没有完(wán)全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸(shī)匠有办法(fǎ)用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一定的(de)电流给(gěi)特定的神经(jīng)带动还(hái)未完(wán)全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手(shǒu)里(lǐ)的铃的主要(yào)作用是通过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲(duǒ)避并不(bù)是(shì)最初的想法(fǎ)，因为也有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给(gěi)尸体(tǐ)通电来让(ràng)尸体产生动作的(de)原理是(shì)一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说(shuō)并不是(shì)蚩尤和黄帝的大(dà)战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有(yǒu)记载：有巫(wū)山者。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金门之山，有人(rén)名曰黄姖(jù)之(zhī)尸。它泛(fàn)指在外(wài)地客死他乡(xiāng)的人回家的方(fāng)式(shì)，古(gǔ)代曾有鸟载人归的(de)传说(shuō)，在四川三星堆中发(fā)现的(de)一(yī)些法器，其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往(wǎng)会被(bèi)制成木乃伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则是(shì)悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身体各(gè)个部位(wèi)通过(guò)钢(gāng)针缝(fèng)合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖(lún)，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑(hēi)色(sè)器具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子(zi)，篓子里(lǐ)就是处理(lǐ)过的(de)内脏。

在古代道路和(hé)现在完全不一样，那(nà)个(gè)时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷(mèn)的声音，因(yīn)此赶尸(shī)人都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸(shī)体的铁器。不过后来(lái)有人(rén)则简化了程(chéng)序，把(bǎ)死(sǐ)人(rén)处理后(hòu)用活(huó)人冒(mào)充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传(chuán)中段(duàn)景住(zhù)就(jiù)擅长(zhǎng)此道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧(jù)里面，特(tè)别是恐怖港(gǎng)片里(lǐ)关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排(pái)的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时(shí)候(hòu)，对(duì)于(yú)这个事情，我特(tè)地跑去问父母，到底有没(méi)有赶尸这个事，父亲(qīn)找来(lái)书(shū)籍，跟我讲，古人都(dōu)有(yǒu)叶(yè)落归根、魂归故(gù)里的(de)传(chuán)统思(sī)想(xiǎng)，一旦一个(gè)人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人(rén)认为，人是有三魂七(qī)魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是不(bù)将尸体(tǐ)运回故乡，会使得(dé)魂魄没法回(huí)去，也没法(fǎ)去“阴间”报(bào)道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为(wèi)有(yǒu)这样的传统，再加上古代不像(xiàng)现在这样交通发(fā)达。在古(gǔ)代，很多地方交(jiāo)通闭(bì)塞(sāi)，甚至很多地方之(zhī)间还(hái)隔着高山峻岭，要(yào)是想(xiǎng)把尸体运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一(yī)个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思(sī)想里，这样既能(néng)将(jiāng)尸体运回(huí)去，又能让(ràng)死(sǐ)者魂归故(gù)里，这也是(shì)电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给(gěi)走失了，有(yǒu)招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让(ràng)路过(guò)的孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵手，放(fàng)魂(hún)魄回(huí)家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑(xíng)犯在(zài)死后能把尸(shī)体运(yùn)回家。毕竟很(hěn)多死(sǐ)刑犯的处决，不(bù)一(yī)定是在犯人的老家，这样当死刑犯(fàn)去世(shì)之(zhī)后，尸(shī)体就得运回犯人(rén)的老(lǎo)家(jiā)，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多官差也不大乐(lè)意做这种事(shì)，毕竟(jìng)这个是很(hěn)晦气的事(shì)。

后(hòu)来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人(rén)，让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸(shī)体回家，通(tōng)常赶尸(shī)人也是(shì)分工(gōng)明确的，会有两人组成，一个人(rén)负(fù)责(zé)赶尸一(yī)个人负责(zé)引路(lù)，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的(de)过程中(zhōng)，一般只能住在(zài)荒郊野外(wài)，是不能去有(yǒu)人居住的(de)地方(fāng)，有人(rén)意外(wài)在野外看到了(le)赶尸人(rén)，这(zhè)也给(gěi)赶尸人进一(yī)步蒙上(shàng)了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸(shī)人，并(bìng)不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就是那种(zhǒng)被官方(fāng)处决的、还有被(bèi)战争波及、或者意外(wài)死亡的人，这三(sān)种是可(kě)以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪(guài)病(bìng)、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等(děng)等尸体不全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的(de)可以(yǐ)赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都(dōu)能做的，赶尸人(rén)收徒(tú)弟(dì)，徒弟必须满足三(sān)个基本条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合(hé)这(zhè)个(gè)条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进(jìn)一步筛选，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人(rén)站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被测试(shì)者，若是能正常分辨东南西北(běi)，那么就过关。

第二项测试：就是(shì)让(ràng)测试者挑一副重担，要是能挑起来(lái)，并送到(dào)指(zhǐ)定(dìng)的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测(c物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖è)试(shì)：就是(shì)让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是(shì)能取回(huí)来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个(gè)测试的人，才能拜(bài)入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人可能会疑(yí)惑，克(kè)死异乡的并不只是在湘西(xī)那边才有，但是为(wèi)啥在其他地方并没有(yǒu)听说这种职业呢(ne)？

其实，这个(gè)要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地(dì)理环境有关，在湘西有专门(mén)的供赶尸人(rén)休息的旅(lǚ)店，但是在其(qí)他(tā)地(dì)方是没有这(zhè)样的地方的(de)。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的(de)，这样赶(gǎn)尸人(rén)压根就不用进村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一(yī)旦(dàn)赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素(sù)，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢(màn)慢的(de)消失(shī)在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶(gǎn)尸(shī)，再远都可以通过交通工具来完(wán)成。

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