社(shè)日节是什么节日？社日节，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)节日，社日分为春社(shè)和秋社的。关(guān)于(yú)社日节是什么(me)节日以及社日节是什么(me)节日，社日(rì)节是(shì)哪天(tiān)，社日指的是什么节日，社(shè)日节这(zhè)个节日(rì)有什(shén)么风(fēng)俗，社(shè)日节(jié)的意义等问题，农(nóng)商网将为(wè金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗i)你整(zhěng)理以下的(de)生活知识：

社日节是农历几月初几(jǐ)

　　社日节(jié)是(shì)农历二月二十的(de)。

　　社日节日也叫二(èr)月春社日、中和节(jié)。是我(wǒ)国一个祈(qí)求丰收的传统(tǒng)节日(rì)，在古代的时候没(méi)有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立(lì)春后(hòu)第(dì)五个(gè)戊日为(wèi)社日。所以具体(tǐ)日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这(zhè)天(tiān)就是癸巳日，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第(dì)四(sì)个金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗戊(wù)日(rì)是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传(chuán)统节日(rì)，社日分为(金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗wèi)春社和秋(qiū)社。

　　古时(shí)代的社日节期依据干支历法来定，后来因历法变动改用(yòng)阴(yīn)历定(dìng)节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日(rì)推(tuī)算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋(qiū)后第(dì)五个(gè)戊(wù)日(rì)，约新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代把土(tǔ)地神(shén)和祭祀(sì)土地神的(de)地(dì)方都叫社，按照中国(guó)民间的习俗(sú)，每到播种或收获的(de)季节，农民(mín)们都要立社祭祀(sì)，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地(dì)神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认为(wèi)该神管理着五(wǔ)谷(gǔ)的生长和(hé)地(dì)方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的(de)圣(shèng)诞，土地公又(yòu)称福德(dé)正(zhèng)神(shén)，在中国南方地区，是土地公公的生日，称(chēng)“土地诞(dàn)”，为给土地(dì)公(gōng)公“暖寿”，有的(de)地方有举办(bàn)“土地会”的习俗：家(jiā)家(jiā)凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到土地(dì)庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社(shè)（土(tǔ)地神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习(xí)俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习(xí)俗为主的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社日是二月二(èr)“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为春社日和(hé)秋(qiū)社日，春(chūn)社(shè)是立春后第五个(gè)戊日，秋社是(shì)立(lì)秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南(nán)方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地(dì)伯公(gōng)“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的(de)神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀土地和聚社会(huì)饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙(zhè)江、福(fú)建、广东、广西(xī)等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主的”二(èr)月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神(shén)。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代(dài)种栗(lì)树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土为社主，并(bìng)以东方青土、西方白土、南方(fāng)红(hóng)土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就(jiù)是(shì)明清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各(gè)地(dì)城乡的土(tǔ)地庙有大有小：城(chéng)镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在(zài)村外头大(dà)树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块(kuài)石片，三块(kuài)作墙，一块(kuài)盖顶，还有(yǒu)捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱(bào)怨(yuàn)和报(bào)复的。

　　于是(shì)，中国民(mín)间塑造的土地神像，多是(shì)留着长(zhǎng)胡子的慈祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后来(lái)有人觉(jué)得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社(shè)会给添了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福(fú)建、广东及西南(nán)地区(qū)，人们在(zài)土地庙(miào)里立一二块石头，上盖红布，便是(shì)土地神——这是(shì)以石头作为社主的古代(dài)遗(yí)风，农家还(hái)在(zài)厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙根(gēn)下，贴一(yī)张写(xiě)有土地神位的红纸，摆个(gè)香炉，便请来了(le)护家(jiā)的(de)土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全(quán)民(mín)的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭(jì)祀(sì)本村的(de)社(shè)神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那时的社日情(qíng)景：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶(hú)和(hé)各(gè)种供品(pǐn)，聚集社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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