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俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是(shì)谁写的(de)？是《朱子(zi)家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。关(guān)于朱子家训是谁写(xiě)的以(yǐ)及朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的什么朝代，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写(xiě)的(de)作者是谁(shuí)，朱子家训(xùn)是(shì)谁写的？，朱(zhū)子(zi)家训(xùn)是谁写(xiě)的书，朱(zhū)子家训是谁写的字等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

朱子家训(xùn)的作者是(shì)谁

　　朱(zhū)子(zi)家训的作者是朱熹(xī)所做的。

　　《朱(zhū)子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著(zhù)名(míng)理学家(jiā)朱(zhū)熹(xī)所做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治家格(gé)言》，朱熹所作《朱(zhū)子家训(xùn)》原题(tí)为《紫(zǐ)阳朱子家训》，而“紫阳”是(shì)朱熹的别号(hào)。

　　“朱(zhū)文(wén)公(gōng)的《朱子家(jiā)训》和朱柏(bǎi)庐的《治家格言》是在不同时代由(yóu)不同的朱(zhū)家先贤所撰写出来的不同传世巨作。很可惜(xī)世(shì)人多把他们的文(wén)章搞混(hùn)了，通常人们多(duō)以《朱子家训》来称呼朱柏庐的(de)《治(zhì)家格言》，反(fǎn)而朱熹老夫子真正的《朱子(zi)家训》一(yī)般(bān)人(rén)多(duō)不了解(jiě)。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世界朱氏联合会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱(zhū)用(yòng)纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人(今(jīn)昆山市(shì))，明末(mò)清初(chū)江苏昆山县人。著名理学家、教育家。其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城(chéng)抵(dǐ)御清军，城(chéng)破，投河(hé)自(zì)尽。

　　朱柏庐(lú)自(zì)幼致(zhì)力读书曾考(kǎo)取秀才(cái)，志于仕途。清(qīng)入(rù)关明亡遂(suì)不再求取功名，居乡教授学(xué)生并潜(qián)心程朱(zhū)理学主张知行并进，一时颇负盛(shèng)名。康熙曾多次征召，然均为先(xiān)生所拒绝。曾(céng)用精(jīng)楷手写数十本教材用于(yú)教学。潜心研究程朱理学(xué)，主张知行并进(jìn)，躬(gōng)行实践。

　　康熙间坚辞(cí)博学(xué)鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮(yǐn)大(dà)宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎(jiù)号(hào)称(chēng)“吴(wú)中三(sān)高士”。康熙三十(shí)七(qī)年(公元1698年(nián))染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在(zài)忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等(děng)。

朱子(zi)家训(xùn)是谁写的(de)

　　是(shì)《朱子家训》作者有二(èr)，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口(chún)，字(zì)致(zhì)一，自号柏庐，江苏(sū)昆(kūn)山人（今昆山市(shì)），明末(mò)清初江苏昆山县人。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家(jiā)、教育家。

　　其父朱集璜是明末(mò)的学者，清顺(shùn)治二年（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学(xué)家、教育家，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父朱(zhū)集璜(huáng)在守昆城抵御(yù)清(qīng)军时遇(yù)难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时(shí)其弟用(yòng)白、用锦(jǐn)尚(shàng)幼(yòu)，从商(shāng)遗腹未生(shēng)。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚(fǔ)育(yù)弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局(jú)势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人(rén)王哀(āi)攀(pān)柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教(jiào)授学生，潜心治学(xué)，以程、朱理学为本，提倡知(zhī)行并进，躬行实践。

　　他深感当时的(de)教育(yù)方法(fǎ)，使学生难以学到真实的学问(wèn)，故写了(le)《辍讲语》，反躬(gōng)自(zì)责，语颇痛切。

　　曾(céng)用精楷(kǎi)手写数十本教材用于(yú)教学。

　　生平精神宁(níng)谧(mì)，严以律己(jǐ)，对当(dāng)时愿(yuàn)和他交往(wǎng)的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十(shí)八年（1679年）他坚(jiān)辞不应博学鸿儒科，后又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三(sān)十七年染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在(zài俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口)性(xìng)命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困衡(héng)录(lù)》、《愧讷(nè)集》、《春秋(qiū)五传(chuán)酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问(wèn)世以来流传甚广(guǎng)，被(bèi)历代士大(dà)夫尊为(wèi)治家之经，清至民国年间(jiān)一度成为童(tóng)蒙必读课本之一。

　　《朱子家(jiā)训(xùn)》精(jīng)辟地(dì)阐明了修身治家之道是(shì) 一篇家教名(míng)著，通篇意(yì)在(zài)劝人要勤俭持(chí)家(jiā)安分守己。

　　其(qí)中"一粥一(yī)饭，当思来处不易，半丝(sī)半缕，恒念物力维艰"等句(jù)，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行五(wǔ)十(shí)二，小名(míng)沋郎(láng)，小字季(jì)延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称(chēng)晦翁，又称紫(zǐ)阳先生、考亭先(xiān)生(shēng)、沧(cāng)州病叟、云谷老(lǎo)人(rén)、逆翁。

　　谥(shì)文(wén)，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源(yuán)县（今江(jiāng)西省(shěng)婺源），出生于南剑州尤溪(xī)（今属福建三明(míng)市(shì)）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家、思(sī)想家、哲(zhé)学(xué)家、教(jiào)育家、诗人、闽(mǐn)学派的(de)代表人物，世称朱子，是孔(kǒng)子、孟子以来(lái)最杰出的弘扬儒(rú)学的大师(shī)。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹(xī)的(de)长期从事讲(jiǎng)学活动，精心编撰了(le)《四书集注》等多种教材(cái)，培(péi)养了众多人才。

　　他的教育思想博大(dà)精深，其中(zhōng)最值得关注的，一是论(lùn)述小学和大学(xué)教育(yù)，二是关于朱子(zi)读书法。

论述教(jiào)育(yù)

　　朱熹在总结前人(rén)教育经验和(hé)自己(jǐ)教育(yù)实践的基础(chǔ)上，基(jī)于对人的生(shēng)理(lǐ)和心(xīn)理(lǐ)特征的初(chū)步认识，把一个人的(de)教育(yù)分成小学和大学两个既有区(qū)别又有联系的阶段(duàn)，并提出了两(liǎng)者不同的教(jiào)育任务(wù)、内容和方(fāng)法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为(wèi)小学教育阶(jiē)段，其(qí)任务是培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力薄弱，因此(cǐ)他提出小(xiǎo)学教育的内(nèi)容是(shì)学其(qí)事，主张(zhāng)儿童在日常(cháng)生活(huó)中，通过具(jù)体行事，懂得基(jī)本的伦理道德规(guī)范，养成一定(dìng)的行为习惯，学习初(chū)步的(de)文(wén)化知识技能。

　　在教(jiào)育方法上，朱熹强(qiáng)调先入为主，及早施教；要力求形象、生动，能激发兴趣(qù)；以(yǐ)《须知(zhī)》、《学规》的形(xíng)式培养儿童道德(dé)行为习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大学教育，其(qí)任务是在坯璞的基础上再(zài)加(jiā)光饰，把(bǎ)他们(men)培(péi)养成为国家(jiā)所(suǒ)需要的人才。

　　朱(zhū)熹认为，与重在教(jiào)事的小学教育不(bù)同，大学教(jiào)育内容(róng)的(de)重点是教(jiào)理，即重在(zài)探(tàn)究事物之(zhī)所以然。

　　对于大学教(jiào)育(yù)方法，朱熹一是重视自学，二是(shì)提倡不同学(xué)术观点(diǎn)之间(jiān)的(de)相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见解(jiě)，为(wèi)中国古代教育思想增(zēng)添了(le)新(xīn)鲜的内容。