不积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是(shì)啥意思是每(měi)天半步半(bàn)步的(de)积(jī)累(lèi)起来，一段时(shí)间(jiān)后就是一(yī)千里路(lù)的。

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不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该(gāi)有恒(héng)心，要坚持下去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神(shén)明(míng)自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步(bù)，无(wú)以至千里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无(wú)以(yǐ)成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆(duī)积土石(shí)成了高山，风雨(yǔ)从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟(jiā菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗o)龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养成高尚(shàng)的(de)道(dào)德，精神得到提升，圣人(rén)的心境由(yóu)此(cǐ)具备。

　　所以不积累一步半步的(de)行程，就没有办法达到千里(lǐ)之远；

　　不积累(lèi)细(xì)小的(de)流水，就(jiù)没有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于(yú)不(bù)停止。

　　如果刻几下(xià)就停下(xià)来了，那么腐(fǔ)朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的(de)爪(zhǎo)子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨(gǔ)，却(què)能(néng)向上(shàng)吃到(dào)泥(ní)土，向下喝(hē)到(dào)地下的泉水，这是由于它用心(xīn)专一(yī)。

　　螃(páng)蟹有六(liù)条腿(tuǐ)，两个(gè)蟹钳，但是(shì)没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一(yī)个汉语成语(yǔ)。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句(jù)“无(wú)以至千里”连用，意(yì)为(wèi)做(zuò)事情不一点(diǎn)一点(diǎn)积累(lèi)，就永远无法(fǎ)达成(chéng)目的。

　　荀子(zi)《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意(yì)思是：没有一步(bù)半步的累计，就没有办法到菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗达千里的(de)地方；不(bù)积累小河(hé)流，就没(méi)有(yǒu)办法汇成江(jiāng)海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论(lùn)说学习工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名(míng)思(sī)想家、文学(xué)家、政治(zhì)家，儒(rú)家代表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国稷下学(xué)宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想(xiǎng)有所发展，提倡性恶(è)论，常被与孟子的(de)性(xìng)善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也(yě)有(yǒu)相当的贡献。

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