徐太志(zhì)恶魔事件发生在1994年，想要(yào)知(zhī)道这件(jiàn)事(shì)情(qíng)的经过(guò)，首先我(wǒ)们(men)必(bì)须要来了解了解徐太志到底是(shì)一个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在(zài)韩国乐坛(tán)中(zhōng)他算得上是名气非常大的前辈(bèi)了(le)，并且在徐太(tài)志(zhì)的(de)身(shēn)上还有一种魅力是(shì)让(ràng)人莫名其妙的被吸引的，这(zhè)种(zhǒng)特殊的感(gǎn)情导致徐太志即便已经隐退多年(nián)，大家还是马云的钱属于个人吗会对他印象深(shēn)刻，既然徐太志是这么一位有魅力的人(rén)，那他(tā)是(shì)怎么和(hé)恶魔(mó)事(shì)件扯上关系(xì)的呢，一说到恶魔(mó)就会让(ràng)人有害怕的感(gǎn)觉，徐(xú)太志和这种事(shì)情(qíng)扯上关系(xì)让(ràng)人(rén)感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩国首尔的(de)徐太志原名(míng)叫郑铉哲，从(cóng)小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣的(de)他在14岁(suì)就(jiù)和朋友组(zǔ)建乐队，天上壁、活(huó)化山(shān)、夕那雨这些乐队(duì)中都有徐太志(zhì)加入的痕(hén)迹，可惜(xī)最后乐队也都逃(táo)不(bù)过解(jiě)散成员各奔(bēn)前程的(de)命运，一直到(dào)90年代，徐(xú)太志和杨贤(xián)硕(shuò)、李朱路组成(chéng)“徐太志和(hé)孩子们”，这个组合开创了韩国(guó)偶像组合和流行舞曲(qū)的新时代，成(chéng)为韩国90年代(dài)当红歌(gē)手组合，是韩(hán)国偶(ǒu)像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐(xú)太(tài)志的(de)恶(è)魔(mó)事件其实是说(shuō)他在1994年发表(biǎo)过组(zǔ)合(hé)的第(dì)三(sān)张(zhāng)专(zhuān)辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评马云的钱属于个人吗价为“受到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志(zhì)和孩子们”专辑中销量最(zuì)少的一(yī)张(zhāng)，就是这(zhè)张专辑让(ràng)徐太(tài)志不(bù)再(zài)是大家口中的歌手和音乐(lè)人(rén)那(nà)么简单，而变成(chéng)了最让韩国人惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐太志的音乐不(bù)再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分(fēn)析和批判的对象”存在，他(tā)这样的歌手应该不(bù)会(huì)有(yǒu)第二(èr)个(gè)了。

恶魔(mó)事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的音乐倒过来听，传达(dá)了撒(sā)旦的信息”的传闻在全国扩(kuò)散(sàn)着，传说将“徐太(tài)志和孩子们”专辑卡带(dài)分解后(hòu)，将卷筒换向反方向插(chā)进(jìn)，然后用卡带录(lù)音(yīn)机收听《教(jiào)室(shì)理念(niàn)》的话就会听到“血(xuè)不(bù)足”这样的声音。尽管徐(xú)太志本人极力否认(rèn)，但一部分宗教人(rén)士(shì)还是认为这首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意思，认为徐太志(zhì)是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实上(shàng)这样的说法完全是没(méi)有(yǒu)依据的，就是(shì)三人成虎的(de)传言所造成大(dà)家心里(lǐ)一定的心理暗示(shì)，徐太志(zhì)身上确实有一种魅力会(huì)让(ràng)人莫名其(qí)妙的被他(tā)吸引，但因此就(jiù)说他是恶魔就有点太不科学的，说白了(le)大家(jiā)还是(shì)都(dōu)喜欢凑热(rè)闹罢了，一(yī)点会(huì)引(yǐn)起争议的新闻(wén)被(bèi)放(fàng)大都会给当事人造(zào)成无法挽(wǎn)回的(de)后(hòu)果(guǒ)与影响(xiǎng)，以后大家如果(guǒ)再(zài)碰上一些匪夷(yí)所思的(de)传闻(wén)，还是要多(duō)思考思考再(zài)决定要不(bù)要站(zhàn)队。

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