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　　孟(mèng)子仁政思想的现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利(lì)于百(bǎi)姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解(jiě)人与(yǔ)人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代(dài)实(shí)行“仁政(zhèng)”，国(guó)家的当政政(zhèng)府才稳固(gù)，才能受到(dào)民众的刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思支持(chí)与拥戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多(duō)多援(yuán)助他国，结交盟友，与人为善(shàn)，这样，才能提高(gāo)自己的(de)国(guó)际地位,在(zài)危难(nán)之时，才会得到更(gèng)多其它(刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思tā)国家的支(zhī)持与帮助(zhù)。

　　孟子(zi)继(jì)承(chéng)和发展了孔子的德治(zhì)思想，发展为仁政(zhèng)学说(shuō)，成(chéng)为(wèi)其政治(zhì)思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一(yī)方面严格区(qū)分了统治者与被统治者(zhě)的(de)阶级地位，认为“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人”，并且模仿(fǎng)周(zhōu)制拟定(dìng)了一套从(cóng)天子(zi)到庶(shù)人的(de)等(děng)级(jí)制(zhì)度；

　　另一方(fāng)面，又把统治者和被(bèi)统治者的(de)关系(xì)比作父(fù)母对子女的关系，主张统治者应该像父母一样关心人(rén)民的(de)疾苦，人民应该像对(duì)待父母一样去亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟子认为(wèi)，这是一(yī)种(zhǒng)最(zuì)理想的政治，如果统治者(zhě)实行仁政，可(kě)以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民死活，推行虐政(zhèng)，将会失去民心而(ér)变(biàn)成独夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政的具(jù)体内容(róng)很广泛，包(bāo)括(kuò)经济、政(zhèng)治、教育以(yǐ)及统一天下的途(tú)径(jìng)等，其中贯穿着一条民本思想的线(xiàn)索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋时(shí)期重民轻(qīng)神的(de)思想发展而来的。

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