人生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索何获的(de)意(yì)思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤(qín)不索何获(huò)的意思是(shì)什(shén)么是(shì)“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”的(de)意思(sī)是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)的(de)。

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人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是(shì)什么(me)

　　“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”的(de)意(yì)思(sī)是人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求索，不然就不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行(xíng)，连(lián)辟公府不(bù)就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成(chéng)就呢？                                                   1分钟前刚刚哪里发生了地震                                               睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的(de)人(rén)劝他不要去钻研那些难(nán)而无用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患位之(zhī)不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好(hǎo)学(xué)深思(sī)，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息 ，把全部身心都(dōu)献(xiàn)给了(le)祖国的科学事业(yè)。

　　张衡(héng)创立了(le)浑天说(shuō)，他(tā)观测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒(héng)星，创制了世界上第一(yī)架(jià)能比(bǐ)较准确地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发(fā)明(míng)了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制(zhì)造出了(le)指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有科(kē)学、哲学和(hé)文学著作(zuò)三十二(èr)篇，其中(zhōng)天文(wén)著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生(shēng)最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不(bù)用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用过(guò)度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人(rén)类(lèi)之所(suǒ)以生存下来就(jiù)在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二(èr)年》:"民生在勤(qín)，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度，是一(yī)种奋发想的精(jīng)神，一(yī)个人的(de)成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外(wài)在(zài)因素紧密(mì)相(xiāng)连(lián)，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天资(zī)奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕是行动(dòng)迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息，全身心投入(rù)到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了两千五百(bǎi)多颗恒(héng)星，发明了第一架(jià)测(cè)试地震(zhèn)的(de)仪(yí)器——候风地动(dòng)仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取(qǔ) 不去(qù)探索怎能有(yǒu)所收(shōu)获？

人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得(dé)还(hái)能通过(guò)其(qí)他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟(dì)跟一个和尚(shàng)开玩(wán)笑，结果那个(gè)和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是(shì)与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大(dà)惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败(bài)，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船(chuán)队从扬州1分钟前刚刚哪里发生了地震出发(fā)，刚(gāng)过狼(láng)山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风(fēng)巨浪，在一(yī)个小岛避(bì)风(fēng)。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海水度日，最(zuì)后抵达海(hǎi)南岛(dǎo)南部靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸(xìng)身染重(zhòng)病，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地(dì)干(gàn)活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布到深(shēn)夜(yè)，还要遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被(bèi)公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关(guān)在(zài)柴房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊(pō)在黄(huáng)浦江(jiāng)边(biān)的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个(gè)从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热情的黎族同胞(bāo)十(shí)分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了安(ān)身之所，并且在共同(tóng)的(de)劳动生活中，还把他们的(de)纺织技(jì)术毫(háo)无保留地传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时黎族(zú)人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一个出色的纺织(zhī)能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语意思(sī)按我的(de)理解可以说成是：“人生只有积极地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太(tài)配，但暂(zàn)时(shí)找不着更(gèng)好的搭配(pèi)。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获(huò)什么(me)意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 不(bù)积极的去劳作何来(lái)收(shōu)获的(de)甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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