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水晶有灵性是不是迷信,水晶是辟邪还是招鬼

水晶有灵性是不是迷信,水晶是辟邪还是招鬼 秋以为期句式特点,秋以为期句式判断

  秋(qiū)以为期句(jù)式特点,秋以(yǐ)为期句式(shì)判断是倒装句中的状语后置句的。

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秋以为期(qī)句式特点,秋以为期句式判断

  倒装句(jù)中的状语后(hòu)置句。

  “秋”是“以(yǐ)”的宾语,正(zhèng)常(cháng)语序为(wèi)“以秋为期(qī)”。

  将子无(wú)怒(nù),秋以(yǐ)为期:请你不(bù)要生怨(yuàn)气,以(yǐ)秋天为期(我等你)。

氓的(de)词类(lèi)活用

  ①其(黄)而陨:变黄(huáng)(形容(róng)词作动词)

  ②(二(èr)三)其德:经常改变(数(shù)词作(zuò)动词)

  ③(夙)兴(xīng)(夜)寐:在白天/在(zài)晚(wǎn)上(名词作状语)

  ④三岁食(shí)(贫(pín)):贫困(kùn)的生活(形(xíng)容词作名(míng)词)

  ⑤士(shì)(贰)其行:不专一,有二心(数词作动词)

氓(máng)节(jié)选

  原文

  氓之(zhī)蚩蚩,抱布(bù)贸丝。

  匪来贸丝,来即我谋。

  送(sòng)子涉淇,至于顿丘。

水晶有灵性是不是迷信,水晶是辟邪还是招鬼

  匪我(wǒ)愆期,子(zi)无良媒(méi)。

  将(jiāng)子(zi)无怒,秋以为期(qī)。

  翻译

  憨厚农家(jiā)小伙子(zi),怀(huái)抱布匹来换(huàn)丝。

  其(qí)实不是真换丝,找(zhǎo)个机会谈婚(hūn)事。

  送郎送过淇水西,到了(le)顿丘情(qíng)依依。

  不是我愿误佳期(qī),你无媒(méi)人失礼仪(yí)。

  望(wàng)郎休要发脾气,秋天(tiān)到了(le)来迎娶。

秋以为(wèi)期是什(shén)么(me)句式(shì)?

  是(shì)宾(bīn)语前(qián)置。

  “秋”是“以”的宾语,正常语序为(wèi)“以(yǐ)秋为期”。

  出自先秦(qín)佚(yì)名《诗经(jīng)·卫风·氓》:“匪(fěi)我愆期,子无良媒。

  将子无怒,秋以为期。

  ”

  译文:并非我要(yào)拖延(yán)约定的婚期(qī)而不肯(kěn)嫁,是因(yīn)为你没有找(zhǎo)好(hǎo)媒人(rén)。

  请(qǐng)郎君不要(yào)生(shēng)气(qì),秋天(tiān)到了来迎娶。

  扩展资料

  《卫(wèi)风·氓》是一首上(shàng)古民间歌谣,以(yǐ)一个(gè)女子之口,率真地述说了(le)其(qí)情变经(jīng)历(lì)和深(shēn)切体验(yàn),是一帧情爱画卷的(de)鲜(xiān)活(huó)写(xiě)喊盯(dīng)照,也水晶有灵性是不是迷信,水晶是辟邪还是招鬼为后人留(liú)下(xià)了(le)当时(shí)风俗民情的宝贵资料。

  诗(shī)中虽以抒情为主,所叙的故事也还不够(gòu)完整细致(zhì),但(dàn)它已将女主人(rén)公的遭(zāo)遇、命运,比较真实地反映出来,抒情叙事融为(wèi)一体,时而滚(gǔn)渗睁夹以慨叹式的议论大(dà)岁。

  就这些方面说(shuō),这首诗已初步具备中国式的叙事(shì)诗的某些特征。

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