不拘于时(shí)句式类(lèi)型,不拘于时(shí)句式还(hái)原(yuán)是(shì)被动(dòng)句的(de)。
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不拘(jū)于时句式类型,不拘于(yú)时(shí)句(jù)式还原
被动句(jù)。于(yú),介词,表示被动(dòng),受(shòu),被。
不拘于时(shí),意思是不受时俗的拘束(shù)。
指(zhǐ)不受(shòu)当时(shí)以求师为耻的不(bù)良(liáng)风(fēng)气的束缚。
时,时俗,指当时士大夫中耻于(yú)从(cóng)师的不良(liáng)风气。
师说节(jié)选原文:李氏子蟠,年十七,好古文,六(liù)艺经传皆通(tōng)习之,不拘(jū)于时(shí),学于(yú)余。
余嘉其能(néng)行古(gǔ)道
被(bèi)动句。
于,介词(cí),表示被(bèi)动(dòng),受,被。
不(bù)拘于时,意思是不受时俗的(de)拘束(shù)。
指不受当时以求师为耻(chǐ)的(de)不良(liáng)风(fēng)气的束(shù)缚(fù)。
时,时俗,指当(dāng)时(shí)士大(dà)夫中(zhōng)耻于从师的不良风气。
师说节选原文:李氏子蟠,年十七,好(hǎo)古文,六艺经(jīng)传皆通习之,不(bù)拘于时,学于(yú)余。
余嘉其(qí)能行(xíng)古道,作《师(shī)说》以贻之。
翻译:李家的孩(hái)子蟠(pán),年龄十七(qī),喜(xǐ)欢古文,六(liù)经(jīng)的(de)经文(wén)和(hé)传文都普遍(biàn)地学习了,不受(shòu)时俗的拘束,向我(wǒ)学习。
我赞(zàn)许他能够遵(zūn)行古(gǔ)人(从师)的途径,写这篇《师(shī)说》来赠送他。
不拘(jū)于时出处(chù)小说中反复的作用和表达效果,反复的作用和表达效果答题格式意思是不受制于从(cóng)师(shī)的时(shí)俗限制。
出自唐·韩愈《师说》。
翻译:李蟠不受(shòu)世俗(sú)的(de)拘(jū)束,来(lái)向我(wǒ)学习。
拘(jū):拘束
时(shí):世(shì)俗
余(yú):我
学于余(yú):向我(wǒ)学习
不拘于时句式
不拘于时句式是被动句(jù)。
这句(jù)话出(chū)自于师说,原文如下:
古之学者(zhě)必有师。
师(shī)者,所以传道受业解(jiě)惑也。
人非生而知(zhī)之者,孰能(néng)无惑?惑而不(bù)从师,其(qí)为惑也,终不解矣。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师(shī)之;生(shēng)乎吾后,其闻道也亦先乎(hū)吾(wú),吾从而师之。
吾师道也,夫庸知(zhī)其(qí)年之先后生于(yú)吾乎?是故无贵无贱,无长无(wú)少,道之所存(cún),师之所(suǒ)存也。
嗟乎!师(shī)道之不传(chuán)也久矣!欲人(rén)之无惑(huò)也难(nán)矣!古之(zhī)圣人,其出人也远(yuǎn)矣,犹且从师而问焉;今之众人(rén),其下圣人(rén)也(yě)亦远矣,而耻(chǐ)学于师。
是故圣益圣,愚(yú)益愚。
圣人(rén)之(zhī)所以(yǐ)为圣,愚人之所(suǒ)以为愚,其皆出于此乎(hū)?爱其孝清子,择(zé)师而教之;于(yú)其(qí)身也(yě),则耻(chǐ)师焉,惑矣。
彼童(tóng)子之师,授(shòu)之书(shū)而习其句读者,非(fēi)吾(wú)所(suǒ)谓派仿传其道解其惑者也。
句读之不知,惑之不(bù)解,或师焉(yān),或不焉,小学而(ér)大遗,吾(wú)未见其明也(yě)。
巫(wū)医乐师百工之人,不耻相(xiāng)师。
士大夫之(zhī)族,曰师曰弟子(zi)云(yún)者,则(zé)群聚(jù)而笑之。
问之,则曰:“彼与(yǔ)彼(bǐ)年相若也,道相似也。
位卑则足羞,官盛则近谀。
”呜呼(hū)!师道(dào)之(zhī)不复可巧羡前知矣。
巫医乐师百工之(zhī)人,君小说中反复的作用和表达效果,反复的作用和表达效果答题格式子(zi)不齿,今其智乃(nǎi)反不能及,其可怪也欤(yú)!
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了