很(hěn)多的人如果说(shuō)起来(lái)古代(dài)的艳情小说的话(huà)，那(nà)么不(bù)用怀疑的就是(shì)《金瓶梅》这本小说了，除(chú)了这个其实还有一本小说被(bèi)这(zhè)个更加的厉(lì)害，这(zhè)个小说的名字是(shì)绣榻野(yě)史(shǐ)，这本小说的(de)内容究竟是讲的什么呢(ne)?其实(shí)这本小说被成(chéng)为是低(dī)俗书之首的一本书(shū)，绣榻野史是一本怎样意义的书，让人看了甚至都会有呕(ǒu)吐的感觉(jué)。

尼姑(gū)绣榻野(yě)史第一回

其(qí)实在古代也是有很多的供给人们消遣(qiǎn)的(de)作品的(de)，很多的人都知道(dào)的是《金瓶(píng)梅》其实和这部金瓶梅有着共同的影(yǐng)响(xiǎng)力的还(hái)是(shì)有一本(běn)书的，这本书的(de)名字(zì)是的《绣榻野史》这(zhè)部小(xiǎo)说的是明朝的一个作(zuò)家(jiā)的些的，他的分(fēn)类也就是(shì)情欲(yù)类的小说，这个作(zuò)者的(de)名字是吕(lǚ)天成，他是一个的(de)明代的作曲(qū)家(jiā)同(tóng)时也是(shì)一个(gè)戏剧的评(píng)论家，非(fēi)常(cháng)的有才华(huá)的一个人，他写成了这本小说之(zhī)后其实(shí)经过了很(hěn)多的年都(dōu)是一些残页，在95年(nián)的(de)时候才被的台湾出版了。

这(zhè)本名字是的(de)绣(xiù)榻野史的书籍如今的出版史也还是台湾狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别(wān)的大英百(bǎi)科(kē)出版社的书籍，这部(bù)书(shū)其实(shí)当(dāng)时是被一(yī)个(gè)日本人给收藏(cáng)了，收藏这本(běn)书的(de)日本人的名(míng)字(zì)是波多野(yě)太郎，他(tā)一共收藏了四卷(juǎn)书。这本书一(yī)问世其实就(jiù)被称(chēng)为是情(qíng)欲书的，甚(shèn)至还被称(chēng)为是(shì)情欲书的(de)代表书籍，甚至有人评价说的(de)是这本书(shū)：“如(rú)老淫土娼，见之(zhī)欲呕”。之后这本(běn)书(shū)实在(zài)是名气(qì)太坏了(le)，然后就有人从新写了一本书，书的(de)名字是《怡情阵》其实(shí)还(hái)是这本书(shū)的内容，只不过改了名字而已(yǐ)。

尼姑(gū)绣榻野史第一回

其实有很多人也发现了这(zhè)种的情(qíng)欲小说产(chǎn)生的年(nián)代(dài)都是明朝，其实这(zhè)是(shì)当时的时代下人们的(de)思想(xiǎng)的一(yī)种(zhǒng)传(chuán)递，艳情类(lèi)的(de)小说其实都是(shì)叙事的小(xiǎo)说，我(wǒ)们从这些小说中(狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别zhōng)可(kě)以(yǐ)看到(dào)当时的(de)真个社会的风气和状(zhuàng)态，当看到(dào)内容的时候(hòu)我们也会感叹(tàn)这些与传(chuán)统(tǒng)的(de)伦理背(bèi)离的(de)时候的，人的(de)内心的欲望的提现，这种情欲的小说都(dōu)是极端的一种的(de)心里(lǐ)形态，他(tā)们过(guò)度的夸张(zhāng)的描写(xiě)欲，其(qí)实的(de)也(yě)就是凸现了(le)当时的社会中的(de)人心(xīn)的精神(shén)的不畅。

这(zhè)本绣榻野史氛围上(shàng)下(xià)两卷(juǎn)，这本小说中(zhōng)的(de)给我们营造(zào)的是一个放纵(zòng)的世(shì)界，小说的主人公是一个的不堪(kān)的人，内(nèi)容以他和众(zhòng)多(duō)的人不堪历(lì)史来描写，内容非常的夸张。其实(shí)是为(wèi)了(le)体(tǐ)现主人(rén)公的生命体验，主(zhǔ)人公和多个(gè)人纵欲行乐，小说(shuō)中的出现了杂居的(de)情况(kuàng)，其中(zhōng)有异性恋、同性恋、等状(zhuàng)况，最后三个人去世(shì)并(bìng)且脱生成(chéng)了母(mǔ)猪、公骡、母(mǔ)骡等，而主人公没有(yǒu)去世，但是却出家劝戒世人。

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