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  颜元的教育思(sī)想(xiǎng):1、培养目标:“实德实(shí)才之(zhī)士”:颜(yán)元认为人才是治国安民的根本,而(ér)人(rén)才主要依靠学校教育(yù)来培养。

  学校教育的培养目标是“实德实才之士”,即品德(dé)高(gāo)尚、有真才(cái)实学的(de)经世致用人才。

  “实德实才之士”有(yǒu)两(liǎng)种(zhǒng),一种是(shì)“上(shàng)下(xià)粗精皆尽力求全”的通才(cái),另一种(zhǒng)是“终(zhōng)身止精一艺(yì)”的专门人(rén)才。

  2、教育内容:“实学”:把以“六(liù)艺(yì)”为中心的“三(sān)事(shì)”、“六府”、“三物(wù)”作为(wèi)教育内容,这(zhè)就是(shì)颜元所(suǒ)谓的“实(shí)学”。

  同(tóng)时(shí),颜(yán)元基于他“富国(guó)强(qiáng)兵”的政治理想,还(hái)提(tí)出教育(yù)要“兵农(nóng)合一(yī)”“文始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗武兼备”。

  3、教(jiào)学方(fāng)法:“习行”:“习性”,即学习(xí)与实(shí)践相(xiāng)结合(hé)。

  第一,教学要联(lián)系(xì)实际,观(guān)察、练习(xí),“躬行而(ér)实(shí)践之”。

  第二,反(fǎn)对(duì)静坐(zuò)读书、闭(bì)门(mén)读书和空(kōng)谈理义,因为(wèi)其(qí)脱(tuō)离实际,不(bù)能解决(jué)实际问题(tí)还影响健康。

  第三,并非排斥通(tōng)过读讲来(lái)学习知识(shí),而是主张(zhāng)读书、讲学(xué)、习行相(xiāng)结合。

始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗>  第四,人获得(dé)知识的目的(de)在于(yú)“实行(xíng)”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜(yán)元在自己规(guī)划的漳南书(shū)院(yuàn)中(zhōng),陈设六斋,并规定了各斋具(jù)体教育内(nèi)容,实(shí)行“分斋教(jiào)学(xué)”。

  漳南书院的六斋分别(bié)为文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和帖括斋。

  之所以暂设(shè)“理学斋”和“帖括(kuò)斋”,是为了(le)适应当时的实际,等时机到(dào)了则关(guān)闭这(zhè)两斋(zhāi)。

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